jiǒng tè1.特出，不同一般。

tōng/tòng jiǎ/jià1.互相借用。 2.用音同或音近的字来代替本字。严格说，与本无其字的假借不同，但习惯上也通称假借。包括同音通假，如借"公"为"功"，借"骏"为"峻";双声通假，如借"祝"为"织"，借"果"为"敢";叠韵通假，如借"崇"为"终"，借"革"为"勒"。古书多用通假字;今简化汉字也常常采用，如借"谷"为"谷"，借"吁"为"吁"。

tōng/tòng piào/piāo1.联运票。指不同的交通部门或分段的交通路线之间连接运输，只需买一次票的票子。

dào bù xiāng móu指思想志向不同的人不会在一起共事。

dào dé xiū yǎng个人在道德上的自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。在不同的社会和阶级中，人们的道德修养有不同的目的、内容和途径。

dào dé jìng jiè从人们的道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高低。取决于人们所处的地位和自身的道德修养。如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”，就是人们对不同道德境界的通俗概括。共产主义道德的最高境界是大公无私。

yí/wèi ān1.《后汉书．逸民传．庞公》:"﹝庞公﹞因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰:'先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？'庞公曰'世人皆遗之以危，今独遗之以安;虽所遗不同，未为无所遗也。'"后遂以予子孙以德，使其淡泊自守，安宁无事为"遗安"。

zhèng wèi zhī qǔ郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

dōu yú xū fú皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

pèi wèi jiàn由一个原子单方面提供的电子对和另一个原子所共有而形成的共价键。如氨分子(nh_3)和氢离子(h^+)作用生成铵离子(nh_4^+)时，nh_3中氮原子单方面提供的孤对电子和h^+共用，形成了配位键：h··n··h··h··+h^+h··n··h··h··h^+或nhhh→h^+用n→h键表示和其他三个n-h键的形成过程不同。四个键的化学性质完全相同，故通常仍把n→h写成n-h。