hū fēng huàn yǔ旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

zuò zhàng wú hè1.晋葛洪《神仙传》载:介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言:"有鹤有鹤丁令......更多

bì zhōng sǒu1.晋葛洪《神仙传．孙博》:"山间石壁，地上盘石，博入其中，渐见背及两耳，良久都没。又能吞刀剑十数枚，及壁中出入如孔穴也。"后因以为典，称"壁中叟"。

tiān xiān1.天上神仙。 2.仙女。多比喻美女。

tiān gōng1.指天帝﹑神仙居住的宫殿;天上的宫廷。 2.比喻绝佳的生活环境。 3.星垣。

tiān shén1.指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 2.泛指神仙。

gū shè/yè/yì1.山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。 2.《庄子．逍遥游》:"藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。"后诗文中以"姑射"为神仙或美人代称。

bā huǒ1.相传后汉栾巴喷酒灭火的故事。《后汉书．栾巴传》:"﹝栾巴﹞迁沛相。所在有绩，征拜尚书。"李贤注引《神仙传》:"巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰:'臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。'诏即以驿书问成都，成都答言:'正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。'后忽一旦大风，天雾晦暝，对坐皆不相见，失巴所在。寻问之，云......更多

dì tái/tāi1.古代神话中的神仙名。 2.犹帝阙。

zhāng shòu chén (1899-1970)相声演员。北京人。1913年师从焦德海学艺，后与李德(艺名“万人迷”)合作，受李教益。艺术上博采众长，以沉稳、细致、幽默为特色。代表作有《小神仙》、《化蜡扦》等。所演曲目编有《张寿臣单口相声选》、《张寿臣笑话相声合编》等。