jú bù tóu/tou1.宋高宗时宫中伶人有菊夫人者，人称"菊部头"。宋周密《齐东野语．菊花新曲破》:"思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，为仙韶院之冠，宫中号为菊部头。"元宋无《宫词》:"高皇尚爱梨园舞，宣索当年菊部头"。后因以"菊部"为戏班或戏曲界的泛称。

xiāo jūn (1907-1988)小说家。辽宁义县人。东北陆军讲武堂肄业。曾任东北大学鲁迅艺术学院院长、《文化报》总编辑。建国后任戏曲研究所研究员等。所作长篇小说《八月的乡村》，鲁迅为之作序。另有长篇小说《五月的矿山》、《吴越春秋史话》等。曾与萧红合著小说散文集《跋涉》。

xiāo cháng huá (1878-1967)京剧演员，戏曲教育家。江西新建人。十一岁学艺，先后学老生、老旦和丑，后专工文丑。嗓音清脆，念白流畅，善唱功。长期与梅兰芳合作。曾任中国戏曲学校校长。有《萧长华戏曲论丛》和《萧长华演出剧本选集》。

mēng/méng/měng hàn/hán yào戏曲、小说中常见的一种麻醉性质的东西，能使人失去知觉：酒里放有蒙汗药。

bó luò1.犹落魄。潦倒失意。古代戏曲中常用以形容科场失败后颓丧不得志的样子。 2.藩篱。

zàng jù (ｚàｎｇ-)藏族戏曲剧种。流行于西藏拉萨和日喀则、昌都等地。14-15世纪僧人汤东结布用跳神仪式和民间歌舞创造藏剧募化造桥。17世纪，五世达赖罗桑嘉错组成职业剧团。旧时每年藏历7月雪顿节，各藏剧团须到拉萨支差。演出分“顿”(开场式)、“雄”(正戏)、“扎西”(结尾的集体歌舞)三部分。以前人物大多戴面具，现已有面部化装。剧目有《文成公主》、《朗莎雯波》、《洛桑王子》等。

mǎng páo yù dài绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。

yuán xuě fēn (1922- )越剧演员。浙江嵊县(今嵊州)人。女。十一岁学艺，演正旦。1942年起在上海致力于越剧改革。1945年组建雪声剧团，演出越剧《祥林嫂》。唱腔旋律淳朴，表演细腻。擅演《梁山伯与祝英台》、《西厢记》等剧。历任华东戏曲研究院副院长、上海越剧院院长、中国剧协副主席、全国人大常委会委员。

xī xiāng jì全名《崔莺莺待月西厢记》。杂剧剧本。元代王实甫作。故事出于唐代元稹《莺莺传》传奇，宋代赵令据以编为《商调蝶恋花》鼓子词，金代董解元编为《西厢记诸宫调》，王实甫在诸宫调基础上改创为杂剧。叙唐代书生张珙在蒲东普救寺与崔相国之女莺莺相遇，产生爱情，经侍女红娘从中帮助，终于冲破封建礼教的束缚而结合。剧本以刻画人物性格和心理活动见长。明清以来，戏曲、曲艺多有改编，以传奇《南西厢记》较著名。

xī wáng mǔ中国神话中的女神。也称“金母”，俗称“王母娘娘”。在《山海经》中原是豹尾虎齿，职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》和《汉武帝内传》中成为年约三十、容貌绝世的女神，曾赐汉武帝长生不死的蟠桃。后道教吸收她为神仙，称她是西方金气所生，与木公共同管理金、木二气，养育天地，生成万物。后世小说、戏曲多衍为王母设蟠桃盛会的故事。