xiāng/xiàng rú cǎo1.据《史记．司马相如列传》:"相如既病免，家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰:"有使者来求书，奏之。无他书。"'其遗札书言封禅事。"后因以"相如草"比喻散佚的名著。

guī tiàn/tián/zhèn1.语本《国语．楚语上》:"﹝白公再谏，﹞王病之，曰:'子复语，不谷虽不能用，吾憗置之于耳。'对曰:'赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀﹑牦﹑兕﹑象，其可尽乎？其又以规为瑱也。'遂趋而退，归，杜门不出。"韦昭注:"规，谏也。瑱，所以塞耳。"后世因用"规瑱"比喻进谏。

zé/zhài jǐng1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起，何其无特操与？'景曰:'吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！'"景，"影"古字。后以"责景"指求问而不得实际情由。

niè zú1.《史记．淮阴侯列传》:"韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰:'吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！'张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰:'汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。'汉王亦悟，因复骂曰:'大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!'乃遣张良往立信为齐王。"后以"蹑足"指刘邦玩弄权术封韩信为齐王一事。 2.顿足，踏步。 3.轻步行走貌。 4.置身;参与。

tí gāo亦作“题餻”。指 唐 刘禹锡 重阳题诗不敢用“餻”字的故事。 宋 邵博 《闻见后录》卷十九：“刘梦得 作《九日诗》，欲用餻字，以《五经》中无之，辍不复为。 宋子京 以为不然。故 子京 《九日食餻》有詠云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮鬭分曹。 刘郎 不敢题餻字，虚负诗中一世豪。’”后遂以“题餻”作为重阳题诗的典故。

bù zán1.不然;要不。 2.亦作"不则"。置于动词后的语气助词。

bù ěr1.不如此;不然。

fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

shān shū1.孔子删订《尚书》之说。据《尚书璇玑钤》称:孔子得黄帝玄孙帝魁之《书》，至秦穆公为三千二百四十篇，断远取近，定可以为世法者，百二十篇，其中一百零二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。又据《史记．伯夷列传》司马贞索隐引《尚书纬》云:孔子得帝魁之《书》三千三百三十篇，删定一百篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。汉之刘歆﹑班固﹑扬雄，唐之孔颖达等均尊信孔子删《书》之说，以为《尚书》源于古代史官......更多

qū/ōu gài/gě/hé1.即丘盖。谓疑而不明。区，通"丘"。《荀子．大略》:"言之信者，在乎区盖之间，疑则不言，未问则不立。"杨倞注:"区﹑藏物处，盖﹑所以覆物者。凡言之可信者，如物在区皿之间，言有分限，不流溢也。《汉书．儒林传》'唐生﹑褚生应博士弟子选，试诵说，有法;疑者丘盖不言。'丘，与'区'同也。"王先谦集解引郝懿行曰:"区盖者，古读区若丘。注引《汉．儒林传》:'疑者丘盖不言。'此说......更多