shān gōng1.晋山涛的别称。 2.晋山简，时人亦称山公。简字季伦，山涛幼子，性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 3.古代指代表山神受享祭的男子。 4.唐赵璘《因话录．商上》:"﹝李约﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛江登金山，击铁鼓琴，猿必啸和。"后因以称猿猴为"山公"。 5.雄性山魈。

nòng/lòng yù1.人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。

cǎi ní1.即彩虹。 2.宋司马光《范景仁传》:"召试学士院﹐诗用'彩霓'字。学士以沈约《郊居赋》:'雌霓连蜷'﹐读'霓'为入声﹐谓景仁为失韵。"后遂以"彩霓"为作诗用韵之典。

dǎ luàn zhèn jiǎo阵脚：本指交战时的队列，引申为作战部署。比喻打乱了原来的安排和部署。

quán zǐ mǔ1.《国语．周语下》:"古者，天灾降戾，于是乎量资币，权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，于是乎有母权子而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。"谓国家铸钱，以重币为母，轻币为子，权其轻重而使行，有利于民。后遂称以资本经营或借贷生息为"权子母"。

zhèng yì gǎn追求正义、伸张正义的道德意识和行为。具有无产阶级正义感的人，能坚持真理，同一切邪恶势力和错误行为作斗争，对社会进步起积极作用。是个人道德品质的一种表现。

wǔ lín jiù shì笔记。宋代周密作。十卷。为作者入元后追忆南宋都城临安(别称武林，即今浙江杭州)风俗轶事之作。包括朝廷礼乐、民间曲艺，市井习尚。寄寓了作者的故国之思。具有重要史料价值。

tuì gǔ/gǔ/yù1.山谷名。在今湖北武昌西樊山﹑郎亭山之间。唐孟士源曾与元结同隐于此，名之曰"退谷"。结为作《退谷铭》，并序曰:"抔湖西南是退谷……时士源以漫叟退修耕钓，爱游此谷，遂命曰'退谷'。元子作铭以显士源之意。"后以"退谷"代指退老﹑归隐之处。

yāo dí bù1.古迹名。旧名萧家渡，在上元县东南青溪桥右侧。今为南京市江宁县地。晋桓伊善乐，为江左第一，有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，舟泊青溪侧，与伊不相识，令人谓之曰:"闻君善吹笛，试为我一奏。"伊为作三调，弄毕，便去，客主不交一言。后名其地为"邀笛步"。参阅宋张敦颐《六朝事迹编类》。

lóng zhàng1.亦作"龙仗"。 2.典出《后汉书．方术传下．费长房》:"费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'又为作一符，曰:'以此主地上鬼神。'长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"龙杖"美称竹杖。