qī yào①古人对日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的总称。古巴比伦曾用七曜记日，顺序为日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜，即星期日至星期六，故又称“星期”。8世纪传入中国使用。②指北斗七星：遁七曜于中阶。

qī yào lì1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。

shàng dì①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

jiǔ yào1.指北斗七星及辅佐二星。 2.亦称"九执"。指梵历中的九星。梵历以九星配日，而定其日之吉凶。九星为:一﹑日曜(太阳)，二﹑月曜(太阴)，三﹑火曜(荧惑星)，四﹑水曜(辰星)，五﹑木曜(岁星)，六﹑金曜(太白星)，七﹑土曜(镇星)，八﹑罗?(黄旛星)，九﹑计都(豹尾星)。九星与日时相随劐逐而不离，故又称"九执"。唐开元年间传入我国，称"九执历"。九星配日法曾为我国历法所采用，后删弃。 3.道教语。日的别称。

yě lǐ kě wēn1.蒙古语的音译。元代称传入我国的基督教。当时景教派(元以前已传入)与天主教皆有教士来中国传教，其教统称"十字教"，教士俱称"也里可温"。

sì dà fā míng1.纸﹑印刷术﹑指南针和火药，都由中国人发明，然后相继传入世界各地。是中国对于世界文明的四大贡献，通称四大发明。

wéi qí中国传统棋种。春秋时已较普及。两人对局，由执黑棋者先行，双方在纵横各十九道的棋盘上轮流下子。终局时将实有空位和子数相加计算，或单记空位，多者为胜。基本着法简单，但变化深奥复杂。在南北朝时期先后传入朝鲜、日本等地，19世纪80年代传向欧美各国。

dà qín jǐng jiào liú xíng zhōng guó bēi1.唐代基督教碑刻。唐德宗建中二年(公元781年)立。高2.36米﹐宽0.86米﹐厚0.25米。上刻十字架﹐碑文为景教士景净撰﹐吕秀岩书﹐概述大秦景教于唐贞观九年(公元635年)从波斯传入中国后的活动和基督教教义。碑底和两侧有古叙利亚文教士题名。为研究基督教在中国的传布和古代中西交通的珍贵资料。

tiān zhǔ jiào也称“罗马公教”。与正教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久，就逐渐分化为以罗马为中心的西派教会和以君士坦丁堡为中心的东派教会。1054年两派正式分裂，西派教会自称“公教”，有等级森严的教阶制度。中世纪时在西欧各国占统治地位。16世纪宗教改革运动中产生脱离天主教的基督教新教后，在欧洲部分国家中丧失统治地位。主要分布于意、法、比、西、葡、匈、波、美及拉丁美洲各......更多

tiān tái zōng中国佛教宗派之一。陈、隋间僧人智顗创立，因住天台山，故名。以《法华经》为主要经典，奉为佛的最高最后说法，故也称“法华宗”。主张一切事相都是法性真如的表现，并用一念三千、三谛圆融加以发挥。唐、宋后分别传入日本、朝鲜。