yóu yuán bù zhí诗篇名。南宋叶绍翁作。全文为：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”后二句写作者虽未能入园观赏春色，而春色已越墙而出，构思巧妙，并寓有深刻哲理，是广为后人传诵的名句。

dēng guàn què/qiāo/qiǎo lóu诗篇名。唐代王之涣作。鹳雀楼，在今山西永济。全文为：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”前两句写出登临所见的壮阔景色，气象雄浑；后两句将诗篇导入新境界，富有哲理。是千古传诵的名作。　

bái jú yì (772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

gāo/yáo bǐ1.亦作"皐比"。 2.虎皮。《左传．庄公十年》:"自雩门窃出，蒙皐比而先犯之。"杜预注:"皐比，虎皮。"孔颖达疏:"《乐记》云:倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。郑玄以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韬也。而其字或作建皐。"后用以喻强大的声势。 3.古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。 4.指武将的座席。亦泛指坐具。 5.传诵;讲习。

xiāng/xiàng jiàn/xiàn huān (wú yán dú shàng/shǎng xī lóu )词篇名。五代南唐李煜作。篇中抒发作者亡国后被软禁的孤苦凄凉。下片“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，语言形象，将无形的愁化为有形，是历来被人传诵的名句。

yú měi rén (chūn huā qiū yuè hé shí liǎo)词篇名。五代南唐李煜作。当时作者被俘住在汴梁(今河南开封)。篇中抒发故国之思和俘囚生涯的苦恨，感慨人生有尽而愁苦无穷。名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”最为人传诵。

bèi ào wǔ fǔ英国古代史诗。公元5世纪时已开始口头传诵，约8世纪时成书。勇士贝奥武甫与怪物格伦德尔搏斗，使其断臂而死。怪物之母为子复仇，又被他追踪杀死。后来他做了国王。一次火龙来犯，他挺身斩龙，伤重而死。人民为他举行了隆重的葬礼。

qián táng hú chūn xíng/háng诗篇名。唐代白居易作。当时作者任杭州刺史，诗写早春游览西湖时所见景象，表现了作者陶醉于春色的欢愉心情。名句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，颇为后人传诵。

yǐn/yìn hú shàng/shǎng chū qíng hòu yǔ/yù诗篇名。北宋苏轼作。共二首，第二首尤为著名，全文为：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗中将晴、雨不同气候下的西湖比喻作不同妆饰的西子(西施)，取譬生动自然，广为后人传诵。

yǐn/yìn jiǔ组诗名。东晋陶渊明作。共二十首。多写作者回归田园后的生活感受，表达了作者蔑视权贵、鄙弃仕途、向往大自然的高尚情操。名句“采菊东篱下，悠然见南山”，表现出作者远离官场后的内心宁静，历来为人传诵。