yì lǐ1.指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇，今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中，今文经学家则否认《逸礼》的发现。 2.失传的礼仪。

fēi jué dìng lùn/lún与“决定论”相对。否认一切事物具有因果制约性和规律性的哲学学说。它无限夸大偶然性、自由意志，宣扬盲目力量。

fēi dào dé zhǔ yì一种摒弃道德规范，否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张“不务德而务法”；德国哲学家尼采提出要否认一切道德，认为“弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律，道德对此无能为力。

bù kě zhī lùn否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同“可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。

pàn jué xìng shí yàn一般指能决定性地判决相互对立的两个假说或理论中的一个为“真”而另一个为“假”的实验。它在一定历史条件下对相互竞争的理论有相对的、暂时的、局部的判决作用，但是最终的、一劳永逸地宣布证实一个理论而否认另一个理论的判决性实验并不存在。

tóng/tòng yī lǜ形式逻辑最基本的规则。包括三方面的内容：(1)思维对象的同一。在同一个思维过程中，思维的对象必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方的思维对象也要保持同一。(2)概念的同一。在同一个思维过程中，使用的概念必须保持同一；在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候，各方使用的概念也要保持同一。(3)判断的同一。同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处......更多

gù rán连词。①表示承认某个事实，引起下文转折：这样办～稳当，但是太费事，怕缓不济急。②表示承认甲事实，也不否认乙事实：意见对，～应该接受，就是不对也可作为参考。

tiān fù guān/guàn niàn指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代，笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映，因而一直受到唯物主义者的反对。

sù mìng lùn认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派“服从命运”等主张。

gōng tuán zhǔ yì国际工人运动中的小资产阶级无政府主义思潮。20世纪初流行于欧洲和拉丁美洲。主要代表有法国索烈尔、拉加德尔等。将工会(即工团)与政党对立起来，认为工会才是团结和领导工人的唯一组织形式，否认无产阶级革命和无产阶级专政的必要性。