yī jiǔ1.谓阳数始于一，而极于九。极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。 2.佛教语。指净土宗九品往生的教义。 3.满俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。 4.从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。

wǔ dé1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。

nóng lì1.我国古代历法之一。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年中哪个月大，哪个月小，年年不同)。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年中设置七个闰月，有闰月的年份全年十三个月(383天或384天，闰月在几月份也没有一定)。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。俗称阴历。这种历法相传创始于夏......更多

shí èr shēng xiāo/xiào又称“十二属相”。用来纪年或纪岁数的一种方法。以十二年为一周，用十二种动物配十二支，依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，周而复始，循环使用。

gān/gàn zhī天干和地支的合称。拿十干的‘甲、丙、戊、庚、壬 ’和十二支的‘子、寅、辰、午、申、戌 ’相配，十干的‘乙、丁、己、辛、癸 ’和十二支的‘丑、卯、巳、未、酉、亥’相配，共配成六十组，用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现农历的年份仍用干支。

gān/gàn zhī/qí1.干支。天干和地支的合称。以"甲﹑丙﹑戊﹑庚﹑壬"和"子﹑寅﹑辰﹑午﹑申﹑戌"相配，"乙﹑丁﹑己﹑辛﹑癸"和"丑﹑卯﹑巳﹑未﹑酉﹑亥"相配，共成六十组，用以纪年﹑月﹑日，周而复始，循环使用。最初用来纪日，后多用来纪年，现农历仍用之。

yuè jiàn1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。

zhōng shǐ1.从开头到结局;事物发生演变的全过程。 2.引申为有始有终。 3.周而复始。

zhēn yuán1.纯正。语本《易．干》:"元亨利贞。"高亨注:"干，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。贞，正也。天有善﹑美﹑利物﹑贞正之德……《文言》谓君子亦有此德。" 2.古以元亨利贞喻春夏秋冬，故借指时令的周而复始和天道人事的转换。

lún liú1.依照次序一个接替一个，周而复始。