sūn yě fāng (1908-1983)中国经济学家。江苏无锡人。1924年加入中国共产党。曾去莫斯科中山大学学习，回国后积极参加革命活动。建国后，曾任国家统计局副局长、中国科学院经济研究所所长。早在50年代末就指出中国国民经济管理体制上的弊端，并对改革管理体制进行了认真研究。著有《社会主义经济的若干理论问题》等。

shí yòng zhǔ yì现代西方哲学学说和流派之一。认为存在就是有用，把知识当作适应环境的工具，把真理等同于“有用”。主要代表有詹姆斯和杜威等。实用主义曾被胡适介绍到中国，在当时有一定影响。

bā fǔ luò fū（1849～1936）是苏联生理学家，苏联科学院院士。1870年在圣彼得堡大学学动物生理学。1875年转入军事医学院学习，1883年获医学博士学位。开始时研究血液循环和消化功能，1904年因消化腺生理学研究而获得诺贝尔奖金。但其主要工作是关于高级神经活动的研究。他是用条件反射方法对动物和人的高级神经活动进行客观实验研究的创始人，也是现代唯物主义高级神经活动学说的创立者。他发......更多

huái yí/nǐ lùn/lún对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的哲学学说。在西方哲学史上，由于不同时期的怀疑论对所怀疑的具体对象有所不同，因而起过不同作用。

sī qín tǎ rì hā(1932- )中国舞蹈家。黑龙江大赉人。蒙古族。女。1947年在内蒙古军政大学学习。1952年入内蒙古自治区歌舞团，历任舞蹈演员、编导、副团长。其代表性舞蹈节目有《筷子舞》、《春天来了》等。著有《蒙古族民间舞蹈教材》。

gé zhì huì/kuài1.清末指自然科学学会。

cáo jìng huá原名曹联亚。河南卢氏人。1919年在开封河南省立第二中学求学时，投身于五四运动。1920年在上海外国语学社学习俄文，加入社会主义青年团，并被派往莫斯科东方大学学习。1921年年底回国，在北京大学旁听，并从事文学翻译工作。1924年加入文学研究会。1927年4月，重赴苏联，先后在莫斯科东方大学、列宁格勒东方语言学院任教。1933年10月回国，先后在北平女子文理学院、中国大学、......更多

yǒu shén lùn/lún与“无神论”相对。主张在物质世界以外有超自然的神存在的学说。是一切宗教和神学学说的理论依据。一般在氏族和部落形成时出现神的观念。原始社会的神是多种多样的，奴隶制社会则形成一神教。随着主要的一神教(如犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教)的产生和形成，出现宗教哲学。

méi lǐ měi(prospermérìmée,1803-1870)法国作家。曾在大学学法律。1844年当选为法兰西文学院院士。著有中篇小说《嘉尔曼》(一译《卡门》)、《塔曼果》，历史剧《雅克团》以及《克拉拉·加索尔戏剧集》等。

shēng yuán1.国学及州﹑县学在学学生。后指经本省各级考试取入府﹑州﹑县学学习者，通称秀才。 2.指在学学生数额。