dà hé xiǎo hé1.貉﹐我国古代北方民族名。相传其实行二十税一的税制。儒家以为尧舜之道为十税一﹐少于十税一为行貉之道。十四五税一为大貉﹐十二三税一为小貉。见《公羊传．宣公十五年》徐彦疏。

yáo qū shùn bù①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

yuè bó/bǎi/bà1.相传尧舜时四岳为四方诸侯之长;周有方伯为诸侯之长。后以"岳伯"泛称封疆大吏。

yuè mù1.传说为尧舜时四岳十二牧的省称。语本《书．周官》:"曰唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。"《史记．伯夷列传》:"尧将逊位，让于虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年。"后用"岳牧"泛称封疆大吏。

jiàn/xiàn zhī/zhì1.见而知之。指同时代的事，以别于后代对前代事的"闻而知之"。语本《孟子．尽心下》:"由尧舜至于汤，五百有余岁。若禹﹑皋陶，则见而知之;若汤，则闻而知之。" 2.谓明见明知，并不隔膜。 3.受到知遇。 4.为人所知。 5.见"见知法"。

zhù táo/yáo1.语本《庄子．逍遥游》﹕"是其尘垢秕糠﹐将犹陶铸尧舜者也。"谓造就﹐培育。后以"铸陶"指培养人才。

bó jiāng1.舜臣子伯夷的别称。伯夷姓姜，能明礼仪以佐尧舜，因用以代称名门望族。

xiū shēn陶冶和培养自己的道德品质。孔子提倡“修己”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记·大学》则把“修身”与政治相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”。这种“以修身为本”的思想对后来的儒家有很大影响。

xiōng zú1.原指与尧舜部族敌对的四个部落。后亦泛称敌对的民族或恶人。

zī mìng1.《尚书》记尧舜任命或询问臣工，句首多冠以"咨"，故后世以"咨命"指天子之命。