shé tūn xiàng1.《山海经．海内南经》:"巴蛇食象﹐三岁而出其骨。"后以"蛇吞象"形容贪婪之甚。

pán táo1.神话中的仙桃。据《论衡．订鬼》引《山海经》:"沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。"又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载:七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰:"欲种之。"王母曰:"此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。"帝乃止。 2.桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 3.传说中的山名。 4.见"蟠桃胜会"。

xī wáng mǔ中国神话中的女神。也称“金母”，俗称“王母娘娘”。在《山海经》中原是豹尾虎齿，职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》和《汉武帝内传》中成为年约三十、容貌绝世的女神，曾赐汉武帝长生不死的蟠桃。后道教吸收她为神仙，称她是西方金气所生，与木公共同管理金、木二气，养育天地，生成万物。后世小说、戏曲多衍为王母设蟠桃盛会的故事。

táo/yáo yuān míng1. (365—427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》。

biē zhū1.《吕氏春秋．本味》:"醴水之鱼，名曰朱鳖，六足，有珠百碧。"陈奇猷校释:"皮有珠文。"《山海经．东山经》引作"﹝珠蟞鱼﹞六足，有珠"。后因谓鳖足有珠。

dān xué1.山穴。《吕氏春秋．贵生》:"越人三世杀其君。王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。"高诱注:"《淮南》云:丹穴，山穴也。"一说指禹穴，传说中的夏禹葬地。 2.传说中的地名。 3.传说中的山名。《山海经．南山经》:"丹穴之山……有鸟焉﹐其状如鸡﹐五采而文﹐名曰凤皇。"汉张衡《东京赋》:"鸣女床之鸾鸟﹐无丹穴之凤皇。"唐陈子昂《鸳鸯篇》:"凤凰起丹穴﹐独向梧桐......更多

fēng shàng/shǎng zhōng1.《山海经．中山经》:"又东南三百里曰丰山……有九钟焉，是知霜鸣。"郭璞注:"霜降则钟鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。"后以"丰山钟"谓事物的自然感应。

bó yí1.相传为颛顼之师。《山海经．海内经》:"伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。"郭璞注:"伯夷父，颛顼师，今氐羌其苗裔也。"《吕氏春秋．尊师》:"帝颛顼师伯夷父。"陈奇猷校释:"《汉书．古今人表》作'柏夷亮父'，班固自注云:'颛顼师'。案，柏﹑伯通。伯夷其氏……亮其名，'父'则是男子之美称也。"一说"亮"即"夷"字之误，隶书'夷'字或作'夷'，与'亮'形近。见清王引之《经......更多

běi huāng1.指北方极荒远之区。《山海经》有《大荒北经》篇，载记北方荒远之地。 2.指北方少数民族所居的广大地区。

fǎn zhǒng1.脚跟反向。《尔雅．释兽》"狒狒"晋郭璞注:"其状如人，面长唇黑，身有毛，反踵。"邢昺疏:"反踵者，脚跟反向也。"《山海经．海内南经》:"枭阳国在北胊之西，其为人，人面长唇，黑身有毛，反踵。"因亦借指传说中的枭阳国。 2.犹旋踵。谓时间极短。