lì tā zhǔ yì一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人。后者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。

wèi yǎng1.给幼儿或动物东西吃。并加以照料使之成长或得以生存。

yān/yàn/yè bǔ1.吞咽食物。谓得以正常抚养。

nǎ/něi/né zhà/zhā (ｎé-)小说《西游记》、《封神演义》中的人物。在《西游记》中，是托塔天王李靖的第三个儿子，年少，神通广大，曾与天兵天将一起大战孙悟空。在《封神演义》中，其年幼时于九湾河打死龙王太子敖丙。四海龙王向天帝告发，捉拿其父母时，他将骨肉还给父母，表示自己所为与父母无关。死后，魂魄借莲花为躯体，得以复活。他脚踏风火轮，英勇善战。后助姜子牙兴周灭纣，屡建战功。

dàn fàn chǔ/chù1.亦称"啖饭地"。 2.指就职谋事而得以维持生活的处所。

dì píng tiān chéng平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

dà yǎ úf lún大雅：《诗经》中的一部分；扶轮：在车轮两翼护持。指维护扶持正统的作品，使其得以推行和发展。

tiān chéng dì píng成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

tài píng guǎng jì古小说总集。北宋李昉等编。因成书于宋太宗太平兴国年间，故名。五百卷，目录十卷。分类编次。采录汉至宋初小说、笔记、稗史等四百七十五种。特别是保存了不少六朝志怪、唐代传奇中的名篇。其中有的书今已不传。赖此集得以考见。为研究宋以前小说的主要资料，在中国小说史上有重要地位。

mèng zōng zhú1.竹的一种。又名江南竹。其笋供食用。《三国志．吴志．孙晧传》"司空孟仁"裴松之注引《楚国先贤传》:"宗母嗜笋。冬节将至，时笋|未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。"孟宗，江夏:人，为避吴主孙晧字讳，改名仁。亦省作"孟竹"。