lì tā zhǔ yì一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人。后者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。

fǎn fǎ tóng/tòng méng法国资产阶级革命和拿破仑执政时期，英国和欧洲主要封建国家结成的武装干涉法国的反动同盟。从1793-1815年间，前后共有七次，最终拿破仑战败退位。

biàn guǐ在火箭发动机推力作用下，使宇宙飞行器从一个运行轨道转移到另一运行轨道的过程。有两种：(1)共面变轨。指最终轨道面与初始轨道面重合的变轨；(2)空间变轨。指改变轨道面的变轨。变轨需考虑能量耗损和变轨时间的合理选择。

guó mín shēng chǎn zǒng zhí英文缩写gnp。一国在一定时期(通常为一年)内所生产的最终产品和劳务的价值总和。国际上通行的反映一国经济发展水平的指标之一。一般由国民收入、固定资产折旧和非生产部门的纯收入三部分组成。通常采用“最终产品法”(亦称“支出法”)计算。公式为：国民生产总值=个人购买消费品和劳务支出＋政府购买消费品和劳务支出＋私人和政府对固定资产和物资储备的总投资＋产品和劳务进出口净值。

tiān wǎng huī huī，shū ér bù shī意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

nú lì/dài shè huì/kuài以奴隶主占有生产资料并占有生产者--奴隶为基础的社会。人类历史上第一个人剥削人的社会。奴隶主是统治阶级，奴隶是被统治阶级。奴隶毫无人身自由，可被任意惩罚、买卖甚至屠杀。奴隶主为维护其统治，于是产生了国家。由于铁器的使用，以及大规模的简单协作，社会生产力比原始社会有很大发展，科学、文化、艺术也有很大进步。城市随之出现，并与广大乡村相对立。同时出现脑力劳动和......更多

yì huà/huā该词源自拉丁文，有转让、疏远、脱离等意。在德国古典哲学中被提到哲学高度。黑格尔用以说明主体与客体的分裂、对立，并提出人的异化。马克思主义哲学认为，异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。其产生的主要根源是私有制，最终根源是社会分工固定化。在异化中，人丧失能动性，人的个性不能全面发展，只能片面甚至畸形发展。它在资本主义社会中达到最严重的程度，必将随着私有制和阶级的消亡以......更多

guī sù/xiǔ/xiù人或事物最终的着落：人生的～丨导河，开湖，让千万壑的溪流有了～。

yì dà/dài/tài lì zhàn zhēng1494-1559年法国与西班牙争夺意大利的战争。1494年，法军入侵意大利，次年占据西班牙统治的那不勒斯王国。西班牙与教皇、神圣罗马帝国、威尼斯等结成反法联盟，几次打败法军。法王法兰西斯一世在位时，与西班牙国王查理一世(兼神圣罗马帝国皇帝)几次发生大战。最终法国战败，西班牙占领了意大利大部领土。