qǐ zhāi1.旧时为超度亡魂或祈福禳灾，请僧众诵经拜忏，斋戒祷祀。 2.建造书房﹑学舍。

lóng mén èr shí pǐn北魏龙门造像记二十种的总称。河南洛阳龙门山石窟中有北魏以来为生者或亡人祈福所造的佛像甚多，一些造像刻有造像记。清代阮元、包世臣提倡北碑书法，崇碑风气大盛，有人在龙门造像记中选取精品二十种，编为《龙门二十品》。其书法多方劲雄强。

hóu/hòu ráng1.古代迎祥除灾的祭礼。侯，通"候"。迎。《周礼．春官．小祝》:"小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥灾兵，远罪疾。"郑玄注:"侯之言候也，候嘉庆祈福祥之属。禳，禳却凶咎﹑宁风旱之属。"一说侯禳者，候四时恶气禳去之。见《周礼．夏官．小子》"凡沈辜侯禳，饰其牲"郑玄注引郑司农说。

jí zhù1.古礼六祝之一。祈福祥。

tiān guān cì fú天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。旧时祈福消灾的吉利话。

tài shè1.古代天子为群姓祈福﹑报功而设立的祭祀土神﹑谷神的场所。

tóu/tou zú yuàn1.谓以猪头及四蹄祭神祈福。

nián shū1.旧俗年节时僧尼道士送给施主为其祈福的祝告文。

chàn huǐ佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。

zhèng yī1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。