tiè/tiě/tiē zì1.谓熟记经书以应帖试。

gān/gàn jiā xué pài1.清乾隆嘉庆年间(公元1736－1820)讲究训诂考据的经学派系。源于明清之际的顾炎武。到干嘉时，学者继承古文经学的训诂方法而加以发挥，用于古籍整理和语言文字研究，形成所谓"朴学"(即"汉学")。从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考究历史﹑地理﹑天文﹑历法﹑音律﹑典章制度;对古籍和史料整理，有较大贡献。

wēi yán jīng yì微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

zhí jīng kòu wèn执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。

zhí jīng wèn nán手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

zhěn jí shī shū籍：通“藉”，铺垫。以经书、史书作为枕头和铺垫。形容沉湎于图书资料中。

zhù shū1.注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传﹑笺﹑解﹑章句等;疏，对注的注解，又称义疏﹑正义﹑疏义等。注﹑疏内容关乎经籍中文字正假﹑语词意义﹑音读正讹﹑语法修辞，以及名物﹑典制﹑史实等。宋人将十三经之汉注唐疏合刊，"注疏"之称始流行。 2.记述，记载。

yù jīng1.指道教经书。

bái luó mén shū1.古印度婆罗门教的经书。如《奥义书》﹑《梨俱吠陀》等。均用梵文写成。白萝门﹐即婆罗门。

hào shǒu qióng jīng皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。