cí yuán大型词典。商务印书馆1915年出版。1958年全面修订。1979年起分四册出版修订本。词目以古汉语语词、典故及古代文物典章制度等为主，共九万七千零二十四条。1988年出缩印本，合订为一册。

jí hé/gě gài niàn反映事物的集合体的概念。如“词汇”反映所有的词集合而成的整体，它不适用于构成该整体的个体。任何一个词都不能称之为“词汇”。有些语词在不同的语境里可以分别表达集合概念或非集合概念。如“作家是人类灵魂的工程师”，其中的“作家”是集合概念；“张三是作家”，其中的“作家”是非集合概念。

chǒu pó zǐ1. 长相难看,不讨人喜欢的女人——常用作辱骂人的语词。

jī/jǐ dùn/dú1.危败。《国语·周语上》:"其无乃废先王之训而王几顿乎!"韦昭注:"几，危也;顿，败也。"一说，犹其顿，几为语词。参阅清俞樾《群经平议·国语一》。

fán yǔ/yù1.指普遍通用的语词。 2.谓平常的言语。

huà fēn1.揭示概念外延的逻辑方法，即将一个属概念分为若干个种概念。根据不同的标准可以作不同的划分。如将“词典”划分为语文词典、专科词典和综合性词典是对“词典”的一种划分；划分为单语词典、双语词典、多语词典是另一种划分。划分不同于分解。划分的对象是概念，分解的对象则是事物；划分的结果是若干种概念，分解的结果是若干组成部分。划分的主要规则是：划分出来的概念的外延之和必须等于被划分的概念的外延。......更多

fā/fà duān cí发语词。

tóng/tòng yǔ/yù fǎn fù用完全相同或大同小异的语词来下定义。是一种错误的定义。如将“报幕员”定义为“报幕的人员”之类。

sāi/sài/sè sī/sāi hēi1.满语音译。旧说是猪的意思。但按《五体清文鉴》及《清文总汇》，与"塞思黑"音近的满语词意为讨人厌或可厌之人。旧说不可信。

tiān shǐ基督教新教借用中国原有语词，对《圣经》中所说“上帝使者”的译称。认为天使由上帝所创造，负有服侍上帝、传达神旨、保佑义人等使命。不具物质形体，但在圣经故事中常显现为人形。天主教则译为“天神”。