xún zǐ (yuē/yāo qián 313-qián 238)战国末思想家、教育家。名况，赵国人。他批判和总结了先秦以来的学术思想，发展了唯物主义。认为自然运行法则是不以人们意志为转移的。提出人定胜天的思想。首创性恶论，重视环境和教育对人的影响。文章说理透辟，结构谨严。著作有《荀子》。

cí shǎo lǐ chàng词：言词；畅：通行无阻。虽然言辞不多，但说理畅达。

biàn dá1.长于说理而简明扼要。辨﹐通"辩"。

hān yù1.醉饱。 2.喻大量吸取各家学说理论。

xióng cí hóng biàn指说理充分，气势宏大的言词。

xióng biàn gāo tán雄：强有力的；高：大而广。大发议论，长于说理。形容能言善辩。

ōu yáng xiū北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵吉水（今属江西）人。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，散文说理畅达，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其词婉丽，承袭南唐余风，与晏殊较接近，但也有不同处，如他有述怀、咏史、写民情风俗之作，题材较晏殊词广泛。诗风与其散文近似，语言流畅自然。有《欧阳文忠公集》。

lǐ yǔ/yù1.说理之言。

lǐ guò qí cí说理多而文采不足。

gài bù yóu jǐ盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。