sān shēng shí/dàn1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

hé/hē/hè xiān gū1.传说中的女仙人。八仙之一。后世又加附会敷演，谓为零陵人，采茶山中，为吕洞宾所度，成为吕洞宾弟子。见《续道藏．吕祖志》。

cè fù1.从旁附会，有所寄托。

biàn cí qiǎo shuō指牵强附会、巧为立说。

fù gòu1.附会虚构。

fù chàn1.附会，搀杂。

fù zhòng/chóng1.谓附会罪状，从重处罚。

záo kōng lì lùn凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。

nán/nā jī1.星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗．小雅．巷伯》:"哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?"郑玄笺:"箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。"

tǔ dé1.五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。 2.大地的功德。 3.用称帝后的功德。