píng yì jìn rén对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

nián tóu yuè wěi指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

yì wén1.指音乐中能触发和表现人们不同感情的不同音阶或调式。 2.凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。 3.指不同的版本和经说。 4.不同的文字。

qì gū tóu bǐ觚：竹简，古人用以作书。比喻抛弃文字工作。

qiáng/qiǎng/jiàng sè1.指文字﹑语言等生硬不流畅。

xíng tǐ/tī/bèn①身体；体态：形体虽死，精神犹存｜形体训练。②形状和结构：文字的形体｜识字之初，苦于形体之辨别。

dé áng zú分布于云南的少数民族。曾称“崩龙”族。1985年9月改今称。约1.5万人(1990年)。用德昂语，无文字。有文身习俗。信小乘佛教。主要从事农业，善种茶。

xīn zōng1.佛教宗派名。即禅宗。禅宗以不立文字﹑直指人心为标的，故称。

huái xié/jiā1.携带。 2.特指应试中的挟带行为或挟带的文字等。 3.包藏。

shǒu huī mù sòng手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。