pèng qiú1.一种口头游戏。大家围坐，依次报数，报一者为"一球"，报二者为"二球"，余类推。首由"一球"开头以"一球"碰在座的任何一"球"，被碰者立即接应将"球"碰出。在互碰中，如有人说错﹑忘记接应或接应过慢，就被罚表演节目。

xiù cái rén qíng bàn zhāng zhǐ旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。形容送的礼过于微薄。

xiù cái rén qíng zhǐ bàn zhāng旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。形容送的礼过于微薄。

kōng zhì（房屋）没有人居住或使用：客房～率较高｜那栋楼已经～了一年。

yáng fù lái1.苍耳的别名。北魏贾思勰《齐民要术．五谷果蓏菜茹非中国物产者》:"《博物志》:'洛中有人驱羊入蜀，胡枲子着羊毛，蜀人种之，曰羊负来。'故今人亦以名枲耳也。"后用以指相随而来的事物。

jué yīng1.扯断结冠的带。据汉刘向《说苑．复恩》载:楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。 2.用以形容男女聚会，不拘形迹。

jié/jiē ěr1.亦作"结牦"。 2.用羽毛编织饰物。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"羽飞乃止"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰:'明将军当复有远志，但结毦而已邪？'备知亮非常人也，乃投毦而答曰:'是何言与!我聊以忘忧耳。'"后用为借做小事以韬晦忘忧之典。

jué xiǎng〈书〉本指失传的音乐，后来泛指传统已断的事物：经过努力发掘，这种已成～的技艺后继有人了。

měi shù社会意识形态之一。指占据一定空间、具有可视形象以供欣赏的艺术。包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在中国还包括书法和篆刻艺术。“美术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶。近代日本以汉字意译，五四运动前后传入中国，开始普遍应用。也称“造型艺术”。

xiū shān jī1.楚有人误认山雉为凤凰，出重金购得，将献楚王，经宿雉死，其人不惜其金，唯恨不得以献。楚王感其至诚而厚加赏赐。见《尹文子．大道上》。后用为表示真诚的典故。