bīn bīn1.犹频频。《庄子．德充符》:"孔丘之于至人，其未邪?彼何宾宾以学子为?"俞樾《诸子平议．庄子一》:"宾宾，犹频频也。"一说恭勤貌，见成玄英疏。 2.尊重臣属。

bīn shī1.周代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳，设酒食请尸来吃，叫做宾尸。一说为祭祀名，指卿大夫于祭祀的次日再祭。

jì lì1.凋零疏落。《文选．江淹诗》:"寂历百草晦，欻吸鹍鸡悲。"李善注:"寂历，雕疏貌。"一说闲旷貌，见吕向注。 2.犹寂静;冷清。

yín qiū1.亦作"寅丘"。 2.大丘。《淮南子．说林训》:"寅丘无壑，泉原不溥。"俞樾《诸子平议．淮南内篇四》:"寅丘，谓大丘也。《方言》:'夤，大也。'《广雅．释诂》同。寅即夤之叚字。言丘虽大而无壑，则泉原不溥也。"一说，有地下水之丘。汉高诱注:"言污小潦水名寅。寅之丘无大壑，故泉流不得溥。"

fù zǐ1.极有财产﹑势力的人。《左传．庄公二十三年》:"晋桓﹑庄之族逼，献公患之。士蔿曰:'去富子，则群公子可谋也已。'"杜预注:"富子，二族之富强者。"一说富为氏族之称，富子为人名。杨伯峻注:"富子，为桓庄之族中多智术能为谋画者。彝器有富子豋，方浚益《缀遗斋彝器考释》卷二十五引此文，又引昭二十六年《传》郑之富子，谓富为氏族之称，是也。但豋则不知何国器。"按，"昭二十六年传"系"昭十六年传"之误。

chá zhàn1.官职名。三国吴设置的负责监视吏民的职官。《三国志．吴志．孙休传》:"是岁使察战到交址调孔爵﹑大猪。"裴松之注:"察战，吴官名号，今扬都有察战巷。"《晋书．五行志上》:"六年十月，石头小城火，烧西南百八十丈。是时嬖人张布专擅国势，多行无礼，而韦昭﹑盛冲终斥不用，兼遣察战等为内史，惊扰州郡，致使交址反乱，是其咎也。"一说"察战"为人名。清沈涛谓《三国志》无书官而不书人姓名例。参阅沈涛《铜熨斗斋随笔》卷五。

guǎ méng1.犹小民。《商君书．徕民》:"彼土狭而民众，其宅参居而并处;其寡萌贾息，民上无通名，下无田宅，而恃奸务末作以处。"朱师辙解诂:"寡，弱也。谓小民多从事商贾，以求利息。"一说寡萌当作"宾萌"，"萌"借以为"氓"，"宾氓"类似今语所谓侨民。参阅高亨《商君书注译》。

wù mèng1.谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼．春官．占梦》:"一曰正梦;二曰噩梦;三曰思梦;四曰寤梦。"郑玄注:"觉时道之而梦。"孙诒让正义:"案《说文》云:'寐觉而有言曰寤。'……《说文》前一寤谓寐觉之后神志惝恍而有言也，与六梦寤梦无涉。后一训似即释此寤梦之义……《小尔雅．广言》云:'寤，觉也。'此义与《说文》'昼见'义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上......更多

xún xún1.无边无际。 2.古宗教名﹐见《通典·边防九》引唐杜环《经行记》。或以为古代大食人称祆教徒为"寻寻"(zemzem的音译)。一说﹐指今苏丹境内尼罗河以东到红海之滨以游牧为生的贝贾人所崇奉的原始拜物教。参阅沈福伟《中西文化交流史》第四章五。

shòu lèi1.享寿者，尽天年者。《庄子·让王》:"不能自胜，而强不从者，此之谓重伤，重伤之人无寿类。"成玄英疏:"不得与寿考者为侪类也。"《吕氏春秋·审为》:"不能自胜而强不纵者，此之谓重伤，重伤之人，无寿类矣。"高诱注:"神伤则夭损札瘥，故曰无寿类也。"一说"寿"当读为"畴"。参阅杨树达《积微居读书记·庄子拾遗》。