shòu kuài1.接受土块。语本《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭子，子犯曰:'天赐也!'稽首受而载之。"北魏郦道元《水经注．河水一》:"故渎东径五鹿之野﹐晋文公受块于野人﹐即此处矣。"后用为受天赐之典。

qǐ bì1.谓艰苦创业。荜，通"筚"。语本《左传．宣公十二年》:"筚路蓝缕，以启山林。"

nán/nā guān/guàn春秋时楚人之冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”杜预注：“南冠，楚冠。”(絷：关押；逮捕监禁。)后因以代称囚犯：西陆蝉声唱，南冠客思侵。

nán/nā běi/bèi xué1.南北朝时，经学分为南﹑北两派。除《诗》﹑《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书．儒林传序》:"南北所治章句﹐好尚互有不同:江左﹐《周易》则王辅嗣﹐《尚书》则孔安国﹐《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎﹐《尚书》﹑《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公﹐《礼》则同遵于郑氏。大抵南人约简﹐得其英华﹐北学深芜﹐穷其枝叶。"后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。

nán/nā guō1.南面的外城。 2.指南郭子綦。 3.指南郭处士。 4.复姓。春秋有南郭偃。见《左传．宣公十七年》。

zhān xīng shù1.也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。

lú pú1.复姓。春秋时齐国有卢蒲嫳。见《左传．昭公三年》。

wèi bù1.指粗布衣服。语出《左传．闵公二年》:"卫文公大布之衣，大帛之冠。"杨伯峻注:"大布衣﹑大白冠，所以示俭。"

yuán pǔ1. 郑国畜禽兽用来狩猎的地方。在今河南省中牟县西。如：郑之有原圃,犹秦之有具囿也。——《左传·僖公三十三年》。

jí lù1.《左传．僖公二十四年》:"晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。"后以"及禄"指得官。