gù qǔ《三国志·吴·周瑜传》说：周瑜精通音乐，听到乐曲有误，必定会顾问关心。后因称欣赏音乐、戏曲为“顾曲”。

dùn cuò yì yáng形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

fēng lè/yuè1.犹音乐。

shí bǎi/bó/bò1.服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引汉刘向《列仙传》:"赤须子好食柏实﹐齿落更生。"又《太平广记》卷三五引《化源记》:柏叶仙人田鸾求长生术﹐入华山﹐"见黄冠自山而出。鸾遂礼谒﹐祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰﹕'此即长生药也。'"田鸾乃取柏叶晒干为末服之。隐居于嵩阳﹐活至一百二十三岁﹐"无疾而终﹐颜色不改﹐盖尸解也。""临终异香满室﹐空中闻音乐声﹐及造......更多

mǎ kě(1918-1976)作曲家。江苏徐州人。河南大学肄业。1937年后从事抗日宣传活动。1939年去延安，在鲁艺音乐系任教。建国后历任中央戏剧学院歌剧系主任、中国戏曲研究院音乐研究室主任及中国音乐学院副院长兼中国歌剧舞剧院院长。作有歌剧《白毛女》(与人合作)、秧歌剧《夫妻识字》，管弦乐《陕北组曲》及歌曲《南泥湾》、《咱们工人有力量》等二百余首。论著有《中国民间音乐讲话》等。

zhù yún1.使云停留不行。形容歌声响亮，音乐美妙。

gǔ chuī lè/yuè1.古乐的一种。用鼓﹑钲﹑箫﹑笳等乐器合奏。源于北方少数民族。汉初边军用之，后渐用于朝廷。当时鼓吹乐被认为是很隆重的音乐，万人将军方可备置。魏晋以后，牙门督将五校均得用之，明以后士庶吉凶之礼及迎神赛会亦均用之。历代鼓吹乐多有歌辞配合。

yī chàng sān tàn指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

yī yǒng sān tàn一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

yī chàng sān tàn一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。