yóu hún1.游散的精气。古代哲学家认为人或其它动物的生命是由精气凝聚而成的。精气游散，则趋于死亡。语出《易．系辞上》:"精气为物，游魂为变。"王弼注:"精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也"。 2.游荡的鬼魂。 3.犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。

pú dá1.古代西域国名。沙畹(EdouardChavannes)认为即巴克特里亚(Bactria)，今之巴尔赫(Balkh)。蒲立本(E.Pulleyblank)考订为俗语(Pnakrit)形式Pu?kal?vati的对音，即今之Charsada。

zāi xīng1.古人以天象附会人事。认为某一星辰出现异常，人间便会有相应的灾变，因称引起灾变的星体为灾星。后世星命家谓人的命运亦与星辰相关，流年不利，往往由于灾星照临。亦泛指恶运;灾难。唐司空图逸句:"忍事敌灾星。" 2.喻指造成巨大灾难的人或事物。

lú huǒ chún qīng纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

yān yún gòng yǎng烟云：烟雾和云气。道家认为不吃食物，依靠吞食云雾可致长寿。

rè zhì shuō/shuì/yuè19世纪以前流行的关于热的本质的一种错误学说。认为热是一种无质量、无体积的流质，叫热质或热素。高温物体内部热质多，低温物体的热质少。当热质从高温物体流入低温物体，前者温度降低，后者温度升高。19世纪后，由于能量守恒和转换定律的确立，被彻底抛弃。

yù nǔ1.流星。古代认为流星现，是天下将乱的征兆。 2.玉饰的弓。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

wáng guān/guàn（？～？）字通叟，如皋（今属江苏）人。仁宗嘉佑二年（1057）进士。历任大理寺丞、江都知县等，官至翰林学士。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写......更多

diàn zǐ lùn/lún用物质是由带电粒子构成的假设来解释各种物理现象的理论。经典电子论是1895年由洛伦兹提出的，它把电磁波与物质相互作用归结为电磁波与物质中电子的相互作用。金属电子论是1898年由德国物理学家黎开和德鲁台提出的，它认为金属导电和导热现象是因为金属中有自由电子的缘故。