bài bì1.春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰:"当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?"祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以次第入拜。结果，小儿子几次跪拜都压在璧纽上，后继位为楚平王。事见《左传．昭公十三年》。后因以"拜璧"为立太子的典故。

bài dēng1.接受赐赠的敬词。语本《左传．僖公九年》:"对曰:'天威不违颜咫尺，小白，余敢贪天子之命，无下拜?恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜?'下，拜;登，受。"

zhǐ dòng1.春秋时，郑国大臣子公逢食指动，即能尝到美味，一次，郑灵公赐食鼋肉，故意不分给子公，他一气之下，染指于鼎，尝之而出。见《左传．宣公四年》后因以"指动"表示将尝到美味。

xié/jiā zhōu1.夹住车辕。《左传．隐公十一年》:"公孙闳与颍考叔争车﹐颍考叔挟辀以走﹐子都拔棘以逐之。"后以喻勇武有力或勇武有力的人。

diào yāng/yàng1.本谓驾战车入敌营挑战时，下车整理马脖子上的皮带，以示御术高超，从容有馀。后泛指从容驾驭或掌握战斗的主动权。语出《左传．宣公十二年》:"吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。"杜预注:"掉，正也;示闲暇。" 2.喻从容显示才华。

rǎng yú1.《左传．僖公四年》:"攘公之羭。"杜预注:"攘﹐除也。羭﹐美也。"本谓有损美名。后多以"攘羭"为掠美之意。

zhèng jīng1.政治的常法。语出《左传．宣公十二年》:"今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣"。杜预注:"经，常也。"

jiào/jiāo zhōng1.谓教以忠诚之道理。语出《左传．僖公二十三年》:"子之能仕，父教之忠，古之制也"。

chūn guān1.古官名。颛顼氏时五官之一﹐为木正。见贾公彦《序》引《左传．昭公十七年》汉服虔注。又为《周礼》六官之一﹐掌礼法﹑祭祀。见《周礼．天官．小宰》。唐﹑宋﹑明﹑清司天官属有春官正﹑夏官正等五官。明太祖立春夏秋冬官﹐谓之四辅。见《旧唐书．职官志二》﹑《宋史．律历志》﹑《明史．安然传》。 2.唐光宅年间曾改礼部为春官，后"春官"遂为礼部的别称。 3.旧俗在迎春仪式中扮演导牛者的角色。

wén wù shēng míng1.指礼乐典章制度。语本《左传．桓公二年》:"文物以纪之﹐声明以发之。"