dú shé měng shòu泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

qì hòu xué研究气候特征、形成原因、分布和演变规律，以及气候与人类活动的相互关系的科学。它既是大气科学的分支，又是自然地理学的组成部分。包括物理气候学、天气气候学、小气候学、高空气候学、古气候学以及应用气候学等。

xiàn dài zhǔ yì也称“现代派”或“先锋派”。19世纪末20世纪初以来西方国家出现的各种不同于传统的文艺思潮与流派的总称。包括新浪漫主义、象征主义、表现主义、立体主义、未来主义、达达主义、超现实主义、抽象主义、存在主义、结构主义、荒诞派等。主张以非理性原则主宰创作过程，开掘人类的内心世界，表现潜意识、梦幻、性本能，以反传统的姿态标新立异。

wù zhì wén huà/huā与“非物质文化”相对。人类在社会实践过程中创造的物质财富的总和。它体现于技术装备、交通联络工具、建筑等具体实物上，与社会生产力的水平和性质以及劳动者的生产技能相适应。

yuán rén生活于距今300万至20多万年之间的人类。其某些体质形态尚接近猿类，头盖骨低平，颅腔小，骨壁厚，眉嵴粗大，颌部向前突出，颏部后缩。能制造简单生产工具，并知用火熟食，群居于洞穴或河岸等地。以采集植物及猎捕动物为生。典型代表是北京猿人和爪哇猿人。

huán jìng bǎo hù有关防止自然环境恶化，改善环境使之适于人类劳动和生活的工作。简称环保。

shēng tài xué研究生物之间及生物与环境之间相互关系的科学。有助于生物资源的开发、利用和保护，对改善人类生存环境有重要意义。

shēng wù néng/nài指用植物或动物的能量作为能源。如以柴草作为燃料，以大牲畜作为役力等。在人类历史上生物能曾作为主要能源，如今其重要地位已逐渐被其他能源所取代。

bái zhǒng rén1. 人类中白色人种的成员,根据依照体质特征(如皮肤颜色、头发形状和骨骼特征)而不考虑语文或文化进行的分类法,与尼格罗人种、蒙古人种和其他人种并列在一起。

shén xué1.希腊文theologie的意译，意为论述神的学科。后基督教沿用，作为对所信上帝(天主)之存在﹑本体﹑本性，及其同世界﹑人类的关系进行研究﹑论述的理论体系。亦泛指各宗教的学说。