tán wú1.《晋书．王衍传》﹕"魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》《庄》﹐立论以为﹕'天地万物皆以无为本。无也者﹐开物成务﹐无往不存者也。阴阳恃以化生﹐万物恃以成形﹐贤者恃以成德﹐不肖恃以免身。故无之为用﹐无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴頠以为非﹐着论以讥之﹐而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。

shēn tǐ/tī/bèn duàn liàn指以发展身体、增进健康、增强体质、调节精神和丰富文化生活为目的的一类身体活动。可分为健身运动，健美运动，娱乐体育，格斗性体育，医疗体育和矫正体育。身体锻炼要求因人制宜，持之以恒，循序渐进，与自然力锻炼相结合。

dào dé tiān zūn道教三清尊神之一。即被尊为太上老君的老子。据称由“冥寂玄通元”(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界大赤天“太清”仙境。与元始天尊、灵宝天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像持扇(或如意)，象征万物化生之“太初”世纪。

shàng/shǎng pǐn1.上等。 2.指最高的门阀品第。 3.佛教谓修净土法门而道行较高者，命终化生西方净土后所居的高等品位。

jiǔ sù1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄﹑元﹑始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者:始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青;元气生旻旻气緑，旻气生景景气黄，景气生遁遁气白;玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。

tǐ/tī/bèn yù指以身体练习为基本手段，结合日光、空气、水等自然因素和卫生措施，有组织有计划地锻炼身心的一类社会活动。其目的在于增强体质，提高运动技术水平，丰富文化生活和陶冶道德情操。是社会文化教育的组成部分。有狭义和广义之分。狭义指身体教育，与德育、智育和美育共同组成教育的整体。广义的也称体育运动，包括身体教育、竞技运动和身体锻炼三方面。

huà/huā tiě lú1. 用于熔化生铁以便铸铁的竖炉,内衬为耐火砖。金属、焦炭和熔剂(如果使用的话)从顶部装入,从靠近底部鼓风。应用最为广泛的为冲天炉,在小型铸造生产中也用三节炉或搀炉;熔炼优质或特种铸铁时也用反射炉、电弧炉、感应炉等。

biàn wù1.谓使万物变化生长。

sì shēng1.佛教分世界众生为四大类:一﹑胎生，如人畜;二﹑卵生，如禽鸟鱼鳖;三﹑湿生，如某些昆虫;四﹑化生，无所依托，唯借业力而忽然出现者，如诸天与地狱及劫初众生。

dì/de tǒng1.古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。