huán/hái shēng1.复生，再生。

zhuī/duī fù fǔ/pú1.脯名。传说食一片而复生一片，故名。

gé/jí niè1.谓解除忧患。《楚辞．天问》:"帝降夷羿﹐革孽夏民。"王逸注:"革﹐更也。孽﹐忧也。言羿弑夏家﹐居天子之位﹐荒淫田猎﹐变更夏道﹐为万民忧患。"一说为簒夺剪除。游国恩纂义:"孽者﹐古通作蘖。《诗．白华》疏:孽者﹐蘖也。树木斩而复生谓之蘖。《诗．长发》:'苞有三蘖'﹐《释文》引《韩诗》云:蘖﹐绝也。《汉书．食货志》:然犹山不茬蘖。注云:蘖﹐髠斩之也。革蘖连文﹐犹言篡夺剪除也。"

ní chǐ1.老人齿落后复生之细齿。 2.借指老人。

chǔ xiāng/xiàng1.《史记．滑稽列传》载，楚相孙叔敖死，其子贫困。优孟为叔敖衣冠见楚王。"庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰:'请归与妇计之……妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。'"后用"楚相"櫽括此事，用为典实。

huái shū1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰:'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》:"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐疎"为典，谓人应不以迟暮而变节。疎，同"疏"。

mǔ dān tíng一名《还魂记》。传奇剧本。明代汤显祖作。南安太守杜宝之女丽娘游园时梦中与柳梦梅幽会，醒后怀春而死，葬于花园。三年后，柳梦梅进京赴试，借宿园中，拾得丽娘自画像，深为爱慕，丽娘复生，两人结为夫妇。梦梅向杜宝报讯，反被囚禁。后考试放榜，梦梅得中状元，奉旨与丽娘正式成婚。《春香闹学》、《游园惊梦》等出演出较多。

shēng wàng1.复生之望。 2.指希望。

lì shí/dàn qǐ liǔ1.卧石自竖﹐枯柳复生。相传为有贤人自民间起而为帝之兆。事详《汉书．眭弘传》。

fān xíng dào1.传说能使人死而复生﹑夭而又寿的一种稻子。