zhěng qí yī lǜ形式美法则之一。主要表现于对等、对称、均衡、反覆等因素中，它们构成事物之间、形式因素之间的相似性、整一性，给人以整齐、匀称、稳定、庄重的审美感受。

wén shēn产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。

shí zhuāng biǎo yǎn设计师、企业或学术团体为提出新的设计主张，引导流行色彩、流行款式，由真人模特儿穿着时装在舞台、灯光、音乐等条件下，在销售现场、宾馆、剧场所作的表演。分为两大类：(1)商业性时装表演。主要以宣传本企业形象、推销时装为目的。以实用为主，强调服用功能、随意、接近生活。以迎合顾客的需求和愿望为出发点，在一定的时间内引导消费。(2)艺术文化性时装表演。除含有商业性要求产......更多

měi yù也称“审美教育”。提高受教育者感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。中国学校美育的基本任务是，培养学生感受和评价现实美和艺术美的能力，激发美的情感，发展艺术创作的兴趣和才能。中小学中的美育较多通过艺术教育进行。

yì shù/shú/zhú xīn lǐ xué也称“心理学美学”。研究艺术创作与艺术欣赏过程的心理现象及其规律的心理学分支学科。研究内容包括艺术创作中的审美感知、审美情感、审美想像和审美思维，艺术欣赏中的理解、判断和鉴赏以及艺术家的个性心理结构等。按艺术的门类，可分为音乐心理学、绘画心理学、雕塑心理学等。

gōng yè měi shù/shú/zhú指使用各种现代材料和技术，高速度、大批量制造产品的一种应用美术。简洁、大方为其审美属性。

xíng shì měi客观事物在外在形式上表现出来的美。常相对于内容美而言。其要素是能给人以美的感受的物质材料、手段，如语言、形状、线条、色泽等。其法则是形式因素之间的均衡、对称、对比、参差、变幻。其基本规律则是多样统一与和谐。形式美与内容美既有统一性，又有矛盾性，各自有相对独立的审美价值，在美的创作中既不能否定形式美，也不能离开内容而片面强调形式的美。

bìng méi guǎn jì散文篇名。清代龚自珍作。文中批判“文人画士”出于病态的审美观念，将健康生长的梅摧残为病梅，立愿终身为治疗病梅、使其自由生长尽力。全篇以梅喻人，揭露了封建统治者压制、摧残人才的罪恶。

yí qíng shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。初由德国费希尔父子提出，后经里普斯、谷鲁司等人继承发展。认为审美活动，即人把自己的情感移入自然界或无生命对象中，使之具有人的情感，同时人和这种染上主观色彩的对象发生共鸣。

měi huà/huā与“丑化”相对。主要指通过艺术加工和改造的方法，使美的事物变成更美，或使不甚美的事物变成美的，甚至使丑的东西变成看似美的。体现了人们审美和创造美的需要和能力。