xiá xié/yá/yé/yú/xú1.小街曲巷。因娼妓多居于小街曲巷中，后遂以指娼妓居处。侠，通"狭"。 2.引申指不正派﹑邪恶。

bǎo tài1.安稳地居于高位。

xiān líng1.早凋。 2.汉代羌族的一支。最初居于今甘肃﹑青海的湟水流域，后渐与西北各族融合。

quán zhēn dào也称“全真教”、“全真派”。与正一道同为道教两大教派。1167年，王重阳在山东宁海(今牟平)全真庵讲道时创立。主张道、释、儒三教合一，以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全，故名全真。不尚符，不事烧炼。道士须出家居于宫观，不结婚并禁荤腥。

zhuó zhèng1.卓氏与程郑的并称。卓氏祖先赵国人，秦破赵时被迁到蜀，居于临邛(今四川邛崃)，冶铁致富，有家僮千人。程郑本战国时关东人，其祖先于秦始皇时被迁至蜀郡临邛，亦冶铸致富。

nán/nā guō zǐ qí1.《庄子．齐物论》:"南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰:'何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。'"成玄英疏:"楚昭王之庶弟，楚庄王之司马，字子綦。古人淳质，多以居处为号，居于南郭，故号南郭……其人怀道抱德，虚心忘淡，故庄子羡其清高而托为论首。"郭庆藩集释引卢文弨曰:"机，案今本作'几'。"后以南郭子綦为物我两忘，清高淡泊的典型。

yā/yà wěi/yǐ1.居于末后。

sī tiān1.掌管有关天象的事务。 2.负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 3.运气说术语。与"在泉"相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用"司天"﹑"在泉"来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。

fǒu/pǐ dìng zhī fǒu/pǐ dìng guī lǜ亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧......更多

zài wèi1.居于君主之位。 2.居官位;做官。