yǔ/yù yì zhé xué1.现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性﹐否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词﹑词组和语言结构的实在意义﹐而不在于分析实在的事物及其关系。后者说社会政治问题的发生﹐不是由于社会制度本身的矛盾﹐而是由于词和语言的结构不完善引起的﹔一般概念如"资本主义"﹑"帝国主义"等是有名无实的。

xiè dào yùn/wēn东晋诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人。谢安侄女，王凝之之妻。曾在家遇雪，谢安问如何形容雪花，其侄谢朗答“撒盐空中差可拟”，道韫认为“未若柳絮因风起”，受到谢安称赏。后世因而称女子的诗才为“咏絮才”。

cái yùn1.迷信的人认为发财要有运气，这种运气谓之"财运"。

guì rén jiàn jǐ认为自己不如别人，表示谦虚。

zéi wō1. 被认为是坏人或有敌意的人聚集的地方。也说“贼窝子”。

lài yé/yē1.佛教语。"阿赖耶识"的略称。意译为"藏识"。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的"种子"(即潜能)。

chāo dù①跳过：面临沟壑，策马超度。②胜过：超度同侪。③佛教和道教用语。指僧尼、道士道姑为人诵经做法事，认为可以救度亡者脱离或超越苦难，故名。

jù gǔ/gū1.高等脊椎动物的跗骨的近侧骨之一,被认为相当于许多低等脊椎动物的胫侧骨与中间介质的融合。2.负担人体重量的,在踝部与小腿骨相关节的骨。

shēn xīng1.星命家语。旧指注定人命运的星宿。迷信者认为天上的星象与人的祸福夭寿有关，故称。

zhuǎn/zhuàn zhù1.转向流注。 2.辗转相授。 3.转移集中。 4.六书之一。汉许慎《叙》:"转注者，建类一首，同意相受，考﹑老是也。"后人解释大有歧异，清戴震﹑段玉裁认为"转注"即互训，意义相同或相近的字彼此互相解释，故曰"转注"。 5.即酒注子。