tài yáng lì1.即阳历。历法的一种。年的长短依据天象﹐平均长度约等于回归年﹐月的长短则是人为规定。现今大多数国家通用的阳历创始于罗马(公元前46年)﹐后经教皇格列高利十三世于1582年命人修订﹐而成目前所用的阳历。

fū/fú chà/chā/chāi/cī (?-qián 473)春秋末期吴国国君。吴王阖闾之子。即位后先在夫椒(今江苏吴县西南太湖中)打败越兵，乘胜攻破越都，迫使越王勾践屈服。又开凿邗沟，以图北进，在艾陵(今山东莱芜东北)大败齐兵。公元前482年，在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯，与晋争霸，越军乘虚攻入吴都。后来越国再次兴兵攻吴，他兵败自杀，吴亡。

yǎn/yān cài1.古族名。一作阖苏。东汉时称阿兰聊﹐三国时称阿兰。约分布于今咸海至里海一带。从事游牧。东汉时属康居;部分西迁至今伏尔加河和顿河下游之间。公元四世纪后半叶﹐因遭匈奴攻击﹐又有一部分继续西迁。

nài liáng shí dài日本历史上指以平城京(在今奈良市西)为首都的时代。从公元710年迁都平城京时开始，至784年移都长冈京(在今京都府)时结束。这一时期，屡派遣唐使、留学生入中国，吸收中国文化。文化兴盛，尤其是佛教建筑、美术和文学成就最大。

qì/qiè/xiè dān古族名。源于东胡族。北魏时始见史书记载。分布于辽河上游一带。唐初附唐。公元907年耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于916年建立契丹政权。后改国号为辽，与五代、北宋并立。被金灭亡后逐渐与汉、女真、蒙古等族融合。

bēn bā1.藏语。也写作"本巴"。意为"瓶"。或称"金奔巴"﹐即"金瓶掣签"的金瓶。清乾隆五十七年(公元1792年)清廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛传世﹐特颁发两金瓶﹐一贮北京雍和宫﹐一贮拉萨大昭寺。凡蒙藏大活佛如章嘉﹑哲布尊丹巴﹑达赖﹑班禅等传世时﹐均须将所觅若干"灵童"名字署于象牙签上﹐置签瓶中﹐分别在雍和宫﹑大昭寺﹐由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定﹐此后遂成定制。见《清会典．理藩院》。

xī zhòng1.夏之车正﹐传说姓任﹐黄帝之后﹐为车的创造者﹐春秋薛之始祖。见《左传．定公元年》﹑《山海经．海内经》郭璞注引《世本》。《墨子．非儒》﹑《荀子．解蔽》﹑《吕氏春秋．君守》并谓"奚仲作车"。 2.星名。

pó luó fú tú印度尼西亚佛教艺术古建筑。梵文意为“山丘上的佛塔”。建于公元8-9世纪。用石块砌成。有十层平台：一至七层方形，共有四百三十二个神龛；八至十层为圆形，中央有高7米的主佛塔，周围环绕七十二座小塔，气势雄伟。

kǒng què/qiāo/qiǎo wáng zhāo/cháo古印度摩揭陀国的王朝。公元前321年，出身孔雀家族的旃陀罗笈多(月护王)率军赶走入侵印度西北部的希腊马其顿军，推翻难陀王朝后建立。阿育王在位时国势最强，几乎征服整个印度半岛，以佛教为国教，建立起较为完备的统治制度。约前187年被推翻。

yǔ wén yōng (543-578)即“周武帝”。代郡武川(今属内蒙古)人。鲜卑族。宇文泰之子。公元560年即位后，堂兄宇文护专权。572年杀宇文护后亲政。禁佛道两教，使寺院占有的大量人口还俗，向国家纳税服役。577年灭北齐，拥有黄河流域和长江上游地区。为隋朝的统一奠定基础。