qíng wén1.质与文。犹言内容与形式。 2.指精神和物质。 3.谓情思与文采。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰:'未知文生于情，情生于文，览之凄然，增伉俪之重。'" 4.指倾注思想感情的诗文。

yì jiǔ lú1.晋王戎曾与嵇康﹑阮籍同饮于黄公的酒店。嵇阮被杀后，王再过黄公酒店，思念亡友，深感孤凄。见南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》。后用为悼念亡友的典故。

yì hè huá/huà/huā tíng1.晋陆机，华亭人，遭谗被杀，临刑前慨叹:"华亭鹤唳，岂可复闻乎？"见南朝宋刘义庆《世说新语．尤悔》﹑《晋书．陆机传》。后用为被杀害前怀念家乡的典故。

qíng zhōng1.情之所聚。语本南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》:"王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰:'孩抱中物，何至于此!'王曰:'圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈。'"

shǒu bǎn zhī yí1.南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》:"王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:'卿在府久，比当相料理。'初不答，直高视，以手版拄颊云:'西山朝来，致有爽气。'"后以"手板支颐"为闲散自适之典。

dài yuān jiàn1.南朝宋刘义庆《世说新语．自新》:"戴渊少时，游侠不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床，指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰:'卿才如此，亦复作劫邪。'渊便泣涕﹐投剑归机﹐辞厉非常。机弥重之﹐定交。"后用为悔过自新之典。

bá duǎn tī1.待人登楼后抽去楼梯。比喻负约陷人于困境。语本南朝宋刘义庆《世说新语．黜免》:"殷中军废后，恨简文曰:'上人着百尺楼上，儋将梯去。'"

zhī xǔ/hǔ1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。"后以喻僧人和文士的交谊。

bào fàn1. 侵害。如：又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》。

jià wū1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"庾仲初作《扬都赋》，成，以呈庾亮。亮以亲族之怀，大为其名价云:'可三《二京》，四《三都》。于此人人竞写，都下纸为之贵。'谢太傅云:'不得尔，此是屋下架屋耳。事事拟学，而不免俭狭。'"后遂以"架屋"为对专事模仿者的讥讽。