tiān xià dà tóng原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

duó xí1.《后汉书．儒林传上．戴凭》:"正旦朝贺﹐百僚毕会﹐帝令群臣能说经者更相难诘﹐义有不通﹐辄夺其席﹐以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:'解经不穷戴侍中。'"后因谓成就超过他人为"夺席"。

ān yuán lù kuàng gōng rén dà bà gōng1922年9月14日，安源路矿工人为要求承认俱乐部有代表工人权利和增加工资举行罢工。路矿当局勾结军阀派兵企图镇压。在共产党人刘少奇、李立三等的领导下，一万七千多工人英勇斗争，迫使路矿当局承认工人提出的大部分条件，18日罢工取得了胜利。

gōng rén yùn dòng1.工人为实现某种要求或表示抗议而进行的有组织的行动。

gān/gàn miè piàn/piān1.旧时称帮闲以谋取好处的人为"篾片"。白白替人效劳谓之"干蔑片"。

xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。

tiān yóu chì xīn犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。

dú lái dú wǎng独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

duān wǔ我国传统节日，农历五月初五日。相传古代诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。也作端五。