lǐ xù1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》:"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解:"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又:"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解:"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。

kōng/kòng/kǒng tóu/tou①从事投机交易的人预料货价将跌而卖出期货，伺机买进相抵，这种人叫空头（因为卖出的货尚未买进，所以叫‘空头 ’；跟‘多头’相对）。参看〖买空卖空〗。②指有名无实，不发生作用：～人情ㄧ～政治家。

bù xǐng rén shì省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

bù zhāo rén1.犹言不近人情。

yún fān yǔ fù比喻人情世态反复无常。

rén shì①人情世事：人事变迁｜年纪尚幼，还不解人事｜人事无涯生有涯。引申为意识的对象：已经昏迷了，人事不省。②人力所及所为：匪独天时，亦由人事｜地有肥硗、雨露之养，人事之不齐也。③请托、应酬之事：不务学业，竞于人事。也指赠送的礼物：有什么人事送与老爷｜这点人事权且收下。④指男女情欲之事：年纪渐长，已晓人事。⑤官员任免升降之事。现指对工作人员管理、使用、考核、奖惩等工作：人事更动｜人事局。⑥人......更多

tōu sú1.浇薄的人情风俗。

bā miàn fēng1.《永嘉八面锋》一书的省称。据考﹐其书为南宋陈傅良作﹐系预拟程式供士子考试答策揣摩之用。言能应付各类策问﹐且无往不利﹐故名。清陈春跋云:"物之不可犯者锋﹐锋而至于八﹐则面面相当﹐往无不利﹐场屋救钝之药﹐莫此为善矣。"章炳麟《箴新党论》:"对策《八面锋》﹐贵于当世。"后以比喻一种能应付各种世态人情的手段。 2.形容措词圆滑﹑模棱两可﹐无论从那方面讲都说得通。算命﹑看相的人......更多

liù qīn bù rèn形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

xún qíng1.寻求人情。