wàng yuè诗篇名。唐代杜甫作。共三首，分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山，以咏泰山一首最著名，为现存杜诗中最早创作的一首。诗中描写遥望中的泰山的巍峨神奇，末二句“会当凌绝顶，一览众山小”，体现出青年杜甫的心胸气魄之伟大，历来为人传诵。

zhèng dāng/dàng通常指人的行为的合理性和合法性。在经济、政治、法律等领域中，正当指一个人的行为、要求、愿望等符合社会的政策和行为规范的要求，或者符合社会发展的需要和人民的利益。道德上的正当指行为符合最起码的、最低的道德要求，并不体现行为的道德价值的大小和行为者道德境界的高低。

zhèng qì1.充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概，刚正的气节。 2.指光明正大的作风或纯正良好的风气。 3.正派;正经。 4.正常气色。 5.谓纯阳之气或纯阴之气。 6.谓春由东方直出不偏之气和夏由南方直出不偏之气。 7.中医学名词。指人体内的元气。即人体的防御﹑抵抗和再生的功能。与邪气对言。 8.中医学名词。指正常的气候。

tài jī líng又名“泰吉·玛哈尔陵”。在印度北方邦阿格拉郊外朱木拿河南岸。印度莫卧儿王朝皇帝沙·贾汗为安葬其后比格姆修建。主体建筑为方形台基上的四座尖塔和中心的圆顶寝宫，用纯白大理石砌成，装饰华丽，体现了伊斯兰建筑艺术与印度传统艺术的完美统一。

bái jú yì (772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

shén qū/qǔ长诗。意大利诗人但丁作于1307-1321年。全诗分三部分：《地狱》、《炼狱》和《天堂》，共一万四千余行。采用幻游文学的形式和隐喻象征的手法，描写作者游历“地狱”、“炼狱”、“天堂”的情景，广泛地反映了14世纪意大利的社会现实，揭露了当时的社会黑暗，体现出人文主义思想的曙光。

shuì shōu国家凭借政治权力参与国民收入分配的方式。财政收入的主要来源。体现国家同社会集团、社会成员之间的分配关系。税收用于维持政府机构的开支，以执行国家的各种社会职能。

jiǎo xíng jià xià de bào gào长篇报告文学。捷克伏契克作于1942-1943年。作者从被捕的当天写起，一直写到被法西斯杀害之前。记录了作者在狱中遭到严刑拷打而英勇不屈，并组织领导难友进行斗争等可歌可泣的事迹，同时鞭挞了叛徒、懦夫的卑劣行径。全书体现了一个共产党人献身于革命的崇高精神。

cán mǎ诗歌。冯至作。1927年发表。取材于志怪小说《搜神记·女化蚕》。一匹白马恋着姑娘，为她犁地，又为她找回了父亲。白马最终被残杀，马皮悬挂壁上。在暴风雨之夜，大地将要崩溃的一瞬，马皮裹住了姑娘，把她变成蚕茧。作品中白马形象体现出一种对爱情始终不渝的人生态度。

xī sī tíng shèng mǔ油画。意大利拉斐尔作于1512-1514年。描绘的是揭开的帷幔后面，圣母马丽亚怀抱圣婴耶稣正从云端款款而降的情景。在圣母的脚边，跪着两个迎候的人物，胡须苍白的罗马教皇和美丽的圣女。作品深刻地体现了母爱伟大的主题。