wàn shì kāi tóu nán一切事情开始时头绪多，很难着手处理。

wàn/mò fǎ1.佛教语。梵语dharma，意译"法"，指事物及其现象，也指理性﹑佛法等。"万法"指一切事物。

wàn tú yī zhé涂：通“途”；辙：车轮在路上轧出的痕迹。指一切事物都有差别，但道理都是一样。

wàn/mò wù1.统指宇宙间的一切事物。 2.犹众人。

shì shù/shǔ/shuò1.佛家语。指一切事物的名相。 2.指用以推测人事吉凶的一种术数。

shí/shén me/yāo shì1.一切事物。如：不管发生什么事。2.表示应答呼唤。如：“服务员!”“什么事,先生?”。

fó/fú/bì/bó huì1.佛教语。唯佛具有的至大至圆的智慧，即无上正等正觉。此种智慧能如实觉知一切真理，了知一切事物。

jiǎ/jià hé/gě1.聊为凑合。 2.佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。

yuán yīn yǔ/yù/yú jié/jiē guǒ原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。

hé/gě tóng/tòng yì1.战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，并以"天与地卑，山与泽平"﹑"日方中方睨"﹑"物方生方死"等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。