xīn xìng1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴，指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理"，"心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也"，认为"心""性"无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等......更多

chā rù yǔ1. 在一个句子中间插入一个成分,它不作句子的何种成分,也不和句子的何种成分发生结构关系,同时既不起连接作用,也不表示语气,这个成分称之插入语。如“这堆砂土,充其量有十辆卡车就运去了”“我家后面有一个很大的园子,相传叫做百草园”中的“充其量”和“相传”即是插入语。

zhèng jiào/jiāo hé/gě yī1.政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主，欧洲中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国西藏，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。

wú qióng dà/dài/tài liáng/liàng简称“无穷大”。绝对值无限增大的变量。对于数列｛a_n｝,当n→∞时，｜a_n｜也无限增大，即是无穷大量，记作limn→∞a_n=∞。函数f(x)的无穷大量有两种情况，即$$limx→x_0f(x)=∞和limx→∞f(x)=∞。$$

wú qióng xiǎo liáng/liàng简称“无穷小”。极限等于零的变量。对于数列｛a_n｝，当n→∞，a_n→0时，即是无穷小量。对于函数f(x)，当limx→x_0f(x)=0或limx→∞f(x)=0时，也是无穷小量。

shì zé shì1.亦作"是即是"。 2.虽则是;虽然是。

shì gǔ zhī zuì是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。

qū/qǔ pǔ1.乐谱。 2.辑录并分析各种曲调格式供人作曲时参考的书，如清人王奕清等所编的《曲谱》即是。

guì ěr1.肉桂做的钓饵。比喻侈而不当。语本《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣，故曰钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。"

zhuàng yǔ/yù动词、形容词前面表示动作的状态、方式、时间、处所或性状的程度等的修饰成分。如在“山很高”、“爽快地答应了”、“晚上看电视”、“在学校读书”中，“很”、“爽快地”、“晚上”、“在学校”即是状语。