gān/gàn jiǔ1.《易．干．文言》:"干元用九，天下治也。"朱熹本义:"言干元用九，见与他卦不同。君道刚而能柔，天下无不治矣。"后以"干九"称帝德。

pái/pǎi zhōng lǜ形式逻辑的基本规则之一。其内容为：在必须作出判断的时候，要有所断定，不能无可无不可，无所断定；对于只有互相矛盾的两个可能的问题，要有所肯定，不能两不可，对两个可能全都否定。它和同一律、矛盾律都不同，从一个新的角度要求思维的确定性。因其要求排除两个矛盾判断之间的中间者，故称排中律。

cāo chàng1.张琴。《文选．枚乘》:"使师堂操畅，伯子牙为之歌。"吕向注:"操畅，张琴也。"一说指操琴得尧畅达之意。李善注:"《琴道》曰:'尧畅达，则兼善天下，无不通畅，故谓之畅。'"

wú hū bù kě犹无可无不可。指听任。

shǔn/dùn máo1.《韩非子．难势》:"人有鬻矛与楯者，誉其楯之坚，物莫能陷也;俄而又誉其矛，曰:'吾矛之利，物无不陷也。'人应之曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后因以"楯矛"比喻事物互相抵触。

wáng shì zǐ1.王太子。无论王或诸侯，其定为嗣位者皆为世子或太子，并无不同。

zhān yī1.瞻仰依恃。表示对尊长的敬意。语出《诗．小雅．小弁》:"靡瞻匪父，靡依匪母。"郑玄笺:"此言人无不瞻仰其父取法则者，无不依恃其母以长大者。" 2.借指父母。 3.敬仰依恋。 4.形容耸立。

yáng/xiáng bēi1.晋羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以"羊碑"为颂扬官吏之有德政之典。

wǎng mò/mù1.无不。

féi dùn1.《易．遯》:"上九﹐肥遁﹐无不利。"孔颖达疏:"子夏传曰:'肥﹐饶裕也。'……上九最在外极﹐无应于内﹐心无疑顾﹐是遁之最优﹐故曰肥遁。"后因称退隐为"肥遯"。