tài jí tú1.旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体﹐圆形外周附以八卦方位﹐道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易．系辞》"易有太极﹐是生两仪。两仪生四象﹐四象生八卦。八卦定吉凶﹐吉凶生大业"诸语﹐取道家象数之说而画的﹐代表宋代理学对于世界形成﹐万物终始的一种看法。

tài xū①幻想的虚无缥缈的境界：是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空：太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会。后于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发......更多

gū guǎ bù gǔ/gǔ/yù1.孤﹑寡﹑不谷，均为古代君主自谦之称。《老子》:"人之所恶，惟孤寡不谷，而王公以为称。"《战国策．齐策四》:"是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与，非夫？孤寡者，人之困贱下位也。"北齐颜之推《颜氏家训．风操》:"昔者王侯自称孤寡不谷。"后用以代称王侯。

zōng jiào xué1.一种唯心主义学说，其宗旨是以此来论证神的存在，本质和宗教教义。

shěn měi qù/cù wèi也称“审美鉴赏力”。审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。

xún yǐn/yìn zhě bù yù诗篇名。唐代贾岛作。全文为：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”笔法简练，语言含蓄，隐者在诗中虽未出现，但其仙风道骨已经可知。是以虚写实的佳作。

fēng jiàn zhì dù1.以封建地主阶级占有土地﹐剥削农民(或农奴)剩余劳动为基础的社会制度。其基本剥削形式是封建地租﹐农民(或农奴)耕种封建地主的土地﹐绝大部分产品作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民(或农奴)阶级。农民(或农奴)生......更多

cháng wǔ1.《诗．大雅》篇名。咏周宣王亲自率师伐徐(淮北之夷)事。《诗．大雅．常武序》:"《常武》，召穆公美宣王也，有常德以立武事。"或谓"常武"是以乐名诗，武王克商乐曰《大武》，宣王中兴诗曰《常武》。后因以谓帝王命师征伐。

xì jù由演员扮演角色，为观众表演故事情节的艺术。是以文学、导演、表演、音乐、美术等多种成分的综合，按作品类型可分为悲剧、喜剧、正剧等，按题材可分为历史剧、现代剧等。在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称，也常专指话剧。在西方，戏剧(英文drama)即指话剧。

fǔ yì1.拍击翅膀。比喻奋起。晋袁宏《三国名臣序赞》:"子布擅名，遭世方扰，抚翼桑梓，息肩江表。"《文选．刘孝标》:"是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相。"李善注:"陈余因张耳抚翼而奋飞。"一说，谓相扶持翼佐，亦通。参阅李周翰注。