zhōnɡ yīn1.佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色﹑受﹑想﹑行﹑识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。

xiān tiān1.谓先于天时而行事，有先见之明。 2.谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。 3.指人或动物诞生前的胚胎时期。 4.指宇宙的本体，万物的本原。 5.指伏羲所作之《易》。

guān hóu/hòu1.即三国蜀关羽。生前曾封汉寿亭侯，故称。

yàn shì zhǔ yì对世界的未来和社会、人生前途丧失信心的态度和观点。认为世界虚幻如梦，有苦无乐，因而感到悲观绝望，甚至认为生不如死，以求解脱。

hào/háo shì1.谥号。古代帝王﹑贵族﹑大臣等死后将葬﹐按其生前事迹给予寓意褒贬的称号。

shàn bù/bó1.迷信称阴间记录人生前行善事迹的簿册。

dì/de cáng/zàng pú sà1.菩萨名。佛经说他受释迦佛嘱托，在弥勒出生前，自誓渡尽六道众生，始愿成佛。常现身于地狱之中以救苦难。

duò/huī lèi bēi1.晋羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。杜预因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》﹑《晋书．羊祜传》。

fù shì1.古代帝王﹑贵族﹑大臣或其他有地位的人死后，依其生前事迹给予的带有褒贬意义的二字称号。

gū dǎo1.远离陆地的孤立岛屿。 2.比喻周围被敌占区所包围的地方。多特指第二次世界大战中太平洋战争发生前的上海租界。