zhī mào là/zhà yán1.唐柳宗元《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之，则鞭之色泽尽失，现出枯干苍白的本色。乃知"向之黄者栀也，泽者蜡也。"因曰:"今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝，当其分则善。一误而过其分，则喜;当其分，则反怒，曰:'余曷不至于公卿?'然而至焉者亦良多矣!"后因以"栀貌蜡言"指伪饰的面貌与言辞。

lì/yuè sàn/sǎn1.《庄子．人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰:'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，......更多

chū lì/yuè1.《庄子．逍遥游》:"吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。"又《人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰:'散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用。'"后因以"樗栎"喻才能低下。 2.用为自谦之辞。

hé shuò yǐn/yìn1.《初学记》卷三引三国魏曹丕《典论》:"大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至于无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。"后因以"河朔饮"指夏日避暑之饮或酣饮。

shè liè广泛粗略地阅读：涉猎书传｜至于琴、棋、书、算、射法，悉皆涉猎。

yǒng yè tián1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》......更多

jìn míng jìn chāng浸：渐渐；明：显明；昌：兴盛，繁荣。逐渐明显至于昌盛。

xī qià1.清明和乐;安乐和睦。语本汉班固《东都赋》:"至于永平之际，重熙而累洽。" 2.谓兴盛普及。

wáng huì/kuài tú1.图册名。唐代画家阎立本所绘的四夷朝会图。《旧唐书．南蛮西南蛮传．东谢蛮》:"贞观三年，元深入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而着履。中书侍郞颜师古奏言:'昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至于此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》'。从之。"后用以泛指朝会。

zhí xū1.应当;应。 2.竟至于;还要。