dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

dà tóng shū康有为著。始作于1884年，成书于1901-1902年。共十卷。具体描述了一个没有国家、没有帝王、人人平等、天下为公的大同社会，但主张用改良的方法来实现。有鲜明的反封建意义，但带有空想色彩。

dà tóng jìng yù古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。

dà jiā xiǎo hù大家：高门望族；小户：平民百姓。指各种社会地位的人家。

dà chá hú1.旧社会北京北帮妓院中的青年男仆。因其常手提水壶冲茶﹐故称。也称"茶壶"。

dà qū shì全称《大趋势--改变我们生活的十个方面》。美国社会预测家、未来学家奈斯比特著。共十章。从十个方面探讨美国政治、经济和文化在20世纪50年代以后的发展变化情况。

dà fēng dà làng指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

tiān xià wéi gōng原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

tiān cái①特殊的智慧和才能，也指有天才的人。天才是存在的，但天才不是天赋的，主要靠后天的社会实践和主观努力。②长篇小说。美国德莱塞作于1915年。尤金·威特拉是一位有艺术天才的青年画家。他的初期作品有批判现实的进步倾向。然而在“为金钱而艺术”的思想腐蚀下，他日趋堕落，不仅抛弃了健康的艺术，而且养成好色恶癖，最后身败名裂，家破人亡。

fū chàng fù suí原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。