pí yé/yē1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，......更多

mù lián xì/hū1.亦称"目莲戏"。 2.以目连救母故事为题材的戏剧。唐代已有《大目干连冥间救母变文》，以后各种戏曲中多有目连戏。清张岱《陶庵梦忆》有《目莲戏》一篇。

xíng bù cóng jìng走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。

píng shū曲艺曲种。流行于北方地区，故又称“北方评书”。清初已形成，只说不唱。传统书目都为长篇，演员运用各种说讲、表演技巧，以“扣子”造成悬念，取得艺术效果。书目以历史故事为主。

zī zhì tōng/tòng jiàn书名。编年体史书。北宋司马光著。成书于1084年。上起公元前403年，下迄公元959年。取材极广，内容以政治、军事为主，亦记载经济、文化等。

zhuǎn/zhuàn biàn1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。

yí/wèi zān jué yīng1.《史记．滑稽列传》:"若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡(淳于髡)窃乐此，饮可八斗而醉二参。"《韩诗外传》卷七:"楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上灭烛，有牵王后衣者，后扢冠缨而絶之，言于王曰:'今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而絶之。愿趣火视絶缨者。'王曰:'止！'立出令曰:'与寡人饮，不......更多

zhòng/chóng wén1.指严苛的法令条文。 2.谓以文事为重。参见"重文轻武"。

mén xià shì láng1.官名。秦汉时称黄门侍郎，君主近侍官。唐天宝改称门下侍郎，为门下省长官侍中之副。唐宋时多以此官同平章事为宰相之称。元以后不设。

shǎn běi/bèi shuō/shuì/yuè shū曲艺曲种。流行于陕西延安、榆林等地。演员自弹三弦或琵琶自唱，同时操纵梆子、耍板、蚂蚱板、水镲等乐器。唱腔有“九腔十八调”之称。传统书目以民间故事为多。陕北成为革命根据地后，出现了许多宣传革命的新书目。