zhěng tǐ/tī/bèn yǔ/yù/yú bù fēn/fèn整体指若干对象(或单个客体的若干成分)按照一定的结构形式构成的有机统一体；部分指相对于这种整体来说的个别对象。整体由相互联系着的各个部分构成。整体一旦形成，就扬弃了部分的质，产生部分所没有的新质。整体分解为部分之后就否定了整体的质。部分是整体的一环，它依赖于整体，不能脱离整体而存在。整体中的每个部分的变化，都可能引起由量到质的变......更多

dòu zhēng xìng辩证法中指矛盾双方互相排斥和互相否定。斗争性是无条件的、绝对的。对事物或矛盾的发展起着重大或决定的作用。矛盾的性质和特点不同，矛盾斗争的特点和形式也不同。斗争性和同一性相结合，构成一切事物的矛盾运动。

wú kě hòu fēi厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

wú shén lùn/lún与“有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主义。马克思主义揭示了宗教有神论产生和发展的秘密，对宗教的本质、根源和消亡途径都作了科学的说明。

shì gǔ fēi jīn是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。

yǒu xiàn yǔ/yù/yú wú xiàn有限，指有条件的、在空间和时间上都有一定限度、有始有终的；无限，指无条件的、在空间和时间上都没有限制、无始无终的。无限由有限构成，物质世界整体是无限的，但由无数具体有限的物质客体构成。有限是构成无限的环节、部分和因素，有限包含和体现着无限。有限事物的运动变化，使有限的界限不断被打破并否定而趋于无限。

wèi cháng副词。①用在否定词前面，构成双重否定：办法虽好，但未尝没有缺点。②表示事情没有出现：他们书信往来，未尝间断｜心情激动，一夜未尝合眼。

wèi cháng bù kě未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。

dān shù1.详尽叙述。多用于否定。

piàn/piān miàn xìng对事物和矛盾不作全面考察的形而上学思想方法。表现为只看矛盾的一方，不看矛盾的另一方；只知事物的过去，不知事物的现在和将来；只了解局部，不了解全局；只肯定或否定一切，不作具体分析。是主观性的表现。