yuán tái/tāi1.指三台星中的上阶二星。三台六星两两而居。其上阶二星，上星象征天子，下星象征女主;又称天柱星，象征三公之位。见《晋书．天文志》。故以"元台"喻天子﹑女主或首辅。

qióng qióng jù xū1.即邛邛岠虚。兽名。传说与蹷互相依存，平时蹷以美草供给卭卭距虚，遇难时卭卭距虚负蹷而逃。见《尔雅．释地》，《逸周书．王会》:"独鹿卭卭距虚善走也。"《穆天子传》卷一:"卭卭距虚走百里。"郭璞注:"亦马属。"一说，卭卭﹑距虚是两种兽。

yīng/yìng jiào/jiāo1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:"魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。"

jiàn jié1.执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。《史记．司马相如列传》:"﹝天子﹞乃拜相如为中郎将，建节往使。"《后汉书．寇恂传》:"今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。"唐时，节度使或经略使受任，皆赐旌节。后亦以指大将出镇。 2.树立节操。

xīn cún wèi què魏阙：古代天子及诸侯宫门外筑有高楼，其下两旁悬布法令，故代称朝廷。形容臣民忠君，关心国事。

zhí tǐng/tìng1.手执梃杖。指持梃作仪卫前导。宋时，天子于宫中，仪卫有主辇二十四人，辇头一人穿紫绣袍，执涂金裹银杖作督领。宰相﹑翰林学士﹑御史则用穿朱衣的吏役呵道，"以梃叩地警众"。三司副使"唯乘紫丝暖座，从人队长持破木梃。"

pěng tǔ1.东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说:"今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。"见《后汉书．朱浮传》。后以"捧土"喻不自量力，或反用其意。

qiú dāo1.指天球与赤刀。古代天子之宝器。见《书．顾命》。

dú/dòu shān hǎi jīng组诗名。东晋陶渊明作。共十三首。抒发了作者读《穆天子传》、《山海经》等神话小说后的感慨，不少作品风格豪放。“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志故常在”等句，歌颂了不甘屈服命运、勇于抗争的反抗者。

chì shè1.指赤色的社土。古代天子封土立社，以五色土象征四方及中央。赤色象南方，因以赤社分赐南方诸侯，使归而立社建国。《史记．三王世家》:"皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰:'于戏，小子胥，受兹赤社!朕承祖考，维稽古建尔国家，封于南土，世为汉藩辅。'"后用作出任南方封疆大吏之典。