ā nàn tuó1.梵语的译音。意译欢喜﹑庆喜。佛经说他是释迦十大弟子之一﹐斛饭王之子﹐释迦之从弟。二十五岁出家﹐随侍释迦二十五年﹐长于记忆﹐称多闻第一。

dǐng shēng wáng1.佛教传说有善住王，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名顶生。既长为金轮王，征服四天下，谋为忉利天帝，不成，遇恶病而死。后身为释迦佛。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅盘经》卷十二。

guǐ zǐ mǔ1.佛教神名。梵名诃梨帝南，义译为欢喜。晋末凉译为鬼子母。王舍城娑多药叉之女，既嫁，生五百儿。发恶愿欲尽食王舍城中他家之小儿。经佛度化﹐转为保护小儿之神。

shí dì/de1.梵语Da?abhūmi的意译。或译为"十住"。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。

qiān huān wàn xǐ非常欢喜。

qiǎng yán①脸皮厚，不知羞耻：强颜忍耻｜强颜求告｜强颜而出此言，未必真心如此。②勉强表示欢喜：强颜欢笑｜余心甚怅然，恐芸之对人堕泪，而芸反强颜劝勉，代整行装。

dé yǎn1.原谓盲人复明。晋法显《佛国记》:"精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为说法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖着面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。"后用以比喻人由迷昧而得醒悟。

huān miáo ài yè欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。

xiào lè/yuè1.嬉笑玩乐。 2.欢笑﹐欢喜快乐。

zhuǎn yōu wéi xǐ由忧愁转为欢喜。