sì zhì bā dào1.古代地理图书，用"四至"(东﹑西﹑南﹑北四正)或"八到"(合东南﹑西南﹑东北﹑西北四隅)表示州县方位距离，合称"四至八到"。元人始用四正表示四方州县地界距离，称"某方至某处界几里"，名为"四至";合四正﹑四隅表示八方城关距离，称"某方到某城(关)几里"，名为"八到"。"四至八到"连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。"四至""八到"有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。

sì bù中国古代图书分类方法。西晋荀勖《晋中经簿》最早以甲、乙、丙、丁四部著录图书，《隋书·经籍志》把甲、乙、丙、丁四部定名为经、史、子、集，确定了四部的名称和顺序，此后历代沿用。

jūn tián zhì中国古代一种分配土地和交纳赋税相结合的制度。北魏于公元485年颁布均田令，规定农民按人口、官吏按等级分配无主荒地，并向国家纳租调。此后在授田对象、授田年限、赋役等方面多有变化，至唐中叶止。

dà yáng1.指海洋。 2.银元的俗称。 3."小洋"的对称。在旧中国﹐指同银元保持十进的货币计算单位。银元一元等于大洋十角﹐大洋一角等于大洋十分。起初银元一元兑换银角十角﹐银角贬值后﹐银元一元通常可兑换十一﹑二角。此后银角就称小洋﹑小洋一角一﹑二分合大洋一角。

tiān rén sān cè1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

bēn bā1.藏语。也写作"本巴"。意为"瓶"。或称"金奔巴"﹐即"金瓶掣签"的金瓶。清乾隆五十七年(公元1792年)清廷为防止蒙藏贵族操纵大活佛传世﹐特颁发两金瓶﹐一贮北京雍和宫﹐一贮拉萨大昭寺。凡蒙藏大活佛如章嘉﹑哲布尊丹巴﹑达赖﹑班禅等传世时﹐均须将所觅若干"灵童"名字署于象牙签上﹐置签瓶中﹐分别在雍和宫﹑大昭寺﹐由理藩院尚书或驻藏大臣监督掣定﹐此后遂成定制。见《清会典．理藩院》。

xuān shèng1.汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。此后历代王朝皆尊孔子为圣人，诗文中多称为"宣圣"。

dì guó zhǔ yì也称“垄断资本主义”。垄断占统治地位的资本主义。列宁揭示其有五个基本特征：(1)垄断组织在经济生活中起决定作用；(2)银行资本与工业资本溶合为金融资本，在此基础上形成金融寡头；(3)资本输出；(4)形成国际垄断同盟；(5)列强已把世界领土瓜分完毕。其中垄断代替自由竞争是根本的经济特征。19世纪末20世纪初自由资本主义完成了向垄断资本主义的过渡。此后，国家垄断组织与国际性国......更多

mǐ bīng dà/dài/tài huì/kuài春秋后期晋、楚协调霸权之争的会盟。公元前579年，宋国执政华元约合晋、楚在宋结盟，约定彼此互不交兵等。前546年宋国执政向戌再约合晋、楚等国在宋结盟，规定除齐、秦外，各国须向晋、楚同样纳贡。此后数十年中原战事减少。

màn cí依照慢调填写的词。早在唐代琵琶谱中，即有《慢曲子》的名称。宋代词人柳永为当时的乐工依慢曲大量填写词，此后词人填制越来越多。慢词字句较多，但系依据曲调缓急而定，与依据体制长短而作的长调不同。