sāng/sàng bǎng/bàng1.即殃榜。阴阳先生开具死者年寿及回煞等事的文榜。旧时官厅视此为证明死亡之凭照。

sāng/sàng zhōng1.西方风俗，教堂在宣告本区教徒死亡或为死者举行宗教仪式时敲钟，叫做敲丧钟。因此用丧钟来比喻死亡或灭亡。

jǔ yīn1.放声喧呼。 2.为悼死者而放声哀哭。

yì xiào1.谓为非亲属的死者服孝。

yì fú/fù1.谓为非亲属的死者服孝。

wū hào/háo1.《淮南子．原道训》:"射者扞乌号之弓，弯棋卫之箭。"高诱注:"乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，于也;号，呼也。于是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。"后以"乌号"指良弓。 2.表示对死者哀悼。 3.称人死亡的敬辞。

jiǔ yuán kě zuò九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。

rén wáng wù zài人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

rén qín liǎng wáng形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

rén bǎi qí shēn百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。